HINMOVASION (DR. NUÑEZ y el peligro de su adventismo progresista 3) – Respuestas de La Voz del que Ve

Agrega además en la entrada lo siguiente:

 

Sobre como interpreta la Biblia

RESPUESTA: Para el lector descuidado o para aquellos que no tienen una solida formación adventistas podrían interpretar de la misma manera las palabra del Dr. Reis sin embargo este simple Laico reconoce que pese a la Erudición es una forma bastante infantil digna de la teología Evangélica regular como hace el enfoque de estos textos. Pareciera que no comprende la COSMOVISION adventista. Sin embargo, la idea de solventar una interpretación solo en  nuestros pilares personalmente para mi es SECTARIA, en esto concuerdo con la forma progresiva es decir como lo dice Ellen White La verdad BRILLARA AUN MÁS AL SER REEXAMINADA, no será modificada sino que BRILLARA MÁS. Por ende no es una requisito comprender la COSMOVISION ADVENTISTA para extraer el verdadero significado sino que simplemente uno debe tener un espíritu humilde y manso. Esto lo ha logrado probar Teólogos que buscan en la biblia la luz sobre estas materias como Paul Washer y otros aunque no tienen los testimonios un espíritu humilde avanza bastante en otras áreas de estudio bíblico (aunque sea calvinista). Que tienen una comprensión similar a nosotros sin ser adventistas en cuanto a la música.

 

Debemos comprender correctamente que los paralelos bíblicos son exactos (un ejemplo es MATEO 24 donde la destrucción de Jerusalem y la 2da Venida están entrelazadas y se cumplirán a la perfección). Así mismo en el texto citado de Ezequiel aunque su contexto inmediato es el Rey de Tiro su paralelo es increíble al describir la naturaleza del conflicto de Satanás. Primero en esta entrada se ataca la posición de Lider tomando al espíritu de profecía para esto, sin embargo, es gracioso como olvida el verso 14 que dice:

 

 

No necesitamos de los escritos proféticos, de la luz menor, para establecer el RANGO de Satanás en el cielo por tanto decir que posición de líder de los ángeles no es original de EGW no seria contradecir lo escritos proféticos sino mas bien estaría en contradicción con la Biblia. Bíblicamente no se que otra interpretación pueda tener la expresión querubín cubridor.

Podemos notar el uso antojadizo del Espíritu de profecía cuando conviene, puesto esta cita así como tantas otras nos dejan claro que el concepto o idea de que Ellen estaba engañada por la verdad de su tiempo es una acusación grabe contra la inspiración y estaría negando los fundamentos o 28 doctrinas básicas del adventismo y de paso LA BIBLIA que es lo más importante. Toda idea preconcebida por Ellen fue claramente reprendida o corregida por el Señor y podemos confiar entonces que ella catalogue a Satanás como un líder.

 

Ahora bien la parte en que el E.P. (Espíritu de Profecía) nombra a Lucifer director de los ángeles podemos  hacer una acercamiento más profundo del texto:

 

Debemos recordar que en palabras humanas escribió la profeta para describir realidades celestiales. Tal como como expone el articulo de himnovasion el cargo de DIRECTOR, esa palabra no existe dentro de la biblia pero si se debe entender la idea de que había un líder.

 

También podemos comprender e inferir por medio de la palabra clave del texto «PREPARADOS» de Ezequiel 28 que no se busca exaltar la «MAESTRIA AL USAR LOS INTRUMENTOS» (los primores de tus tamboriles y flautas estuvieron preparados para ti en el día de tu creación.), mas bien este texto habla que el acontecimiento de la creación de Lucifer fue semejante al nacimiento de un rey… cuando un rey nacía todo el reino estaba atónito a la noticia sobre todo si era primogénito, este seria al heredero al trono. Una gran fiesta y preparación estaba preparados para celebrar la llegada de un nuevo rey. Esto lo podemos corroborar con la costumbre que muchos siglos se mantuvo cuando los Sabios fueron a ver a Jesús a darle la bienvenida con REGALOS al REY DE REYES. De la misma manera los instrumentos las primicias estaban preparadas para el nacimiento del REY DE TIRO y de su paralelo LUCIFER. Podemos ver como Dios amo mucho a Lucifer y estaba siendo consagrado (apartado) desde el nacimiento al puesto de Querubín cerca del trono de Dios (Así como los otros Querubines). Podemos hacer una aplicación secundaria de la dedicación de estos instrumentos en la creación de Lucifer. Podríamos argumentar libremente de esto sobre la aplicación secundaria y que el texto no dice claramente que Lucifer supiera usar los instrumentos, sin embargo, no quitaría ni un solo ápice para argumentar que el era un SER ALTAMENTE INTELIGENTE Y USARÁ EN EL PRESENTE TODO PODER Y TODA ARTE PARA DESCARRIAR A LAS ALMAS,  esto lo vemos en la biblia cuando usando la música y las mujeres descarrió a los jóvenes israelitas del campamento. Tampoco esta comprensión quitará el hecho de que NABUCODONOSOR uso la música como elemento fundamental en su edicto para que se arrodillaran adorando la estatua de oro. Y así podríamos citar toda la escritura para corroborar el nexo entre SATANAS, LA MUSICA  y la TENTACIÓN. Pero es justamente este sistema de interpretación lo que ataca. Toma un texto analizándolo solo sin entender todos los textos que están detrás de ello. Y por este motivo vino el espíritu de profecía, para ayudarnos a hacer las SINAPSIS de los textos que están detrás y delante… poder establecer una solida COSMOVISION que algunos adventistas no logran hacer por medio del estudio asiduo de las escrituras centrando su experiencia cristiana en la cruz y no en la revelación PROGRESIVA DESDE EL GENESIS HASTA EL APOCALIPSIS sobre la misma.

 

Por ende Dios en la necesidad de dejar pilares sólidos que los indoctos no intentaran mover dio el espíritu de profecía, leamos como en Ellen White deja claro el liderazgo del coro celestial por parte de Lucifer:

Si se da cuenta aquel que choca con este texto y quiere violarlo no esta violando el legado del don profético sino al contrario viola la correcta interpretación bíblica que le sustenta. Mi estimado pastor si usted quiere o siente que tiene más luz revelada debe recordar el texto Isaías 8:20  ¡Á la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme á esto, es porque no les ha amanecido. Yo no pretendo saber más que una profeta. ¿Quiere usted o pretende ser más iluminado que un profeta? creo que si a escogido ese camino vaya con temor y temblor. Ustedes (movimiento progresista) han mal entendido el concepto de luz menor.

 

La biblia es una gran MENORÁ, un gran candelabro donde hay muchas velas, muchas velas han venido al mundo. Muchos hombres iluminados » vinieron por testimonio, para que diese testimonio de la luz, para que todos creyesen por ellos» estos profetas son los que nosotros consideramos la luz mayor un gran candelabro que no brilla por medio de sus ideas o pensamientos propios, sino que fueron prendidos por el fuego del Espíritu de Santo, «grandes hombres fueron inspirados» «puesto no trajeron la palabra por voluntad humana» de esta manera es JESÚS LA GRAN LUZ EL FUEGO QUE ENCENDIO A TODAS LAS VELAS. Ahora Ellen G, White simplemente es una Vela mas que fue encendida en la oscuridad una vela parea en el tiempo a fin de llevarnos a la luz mayor que BIBLICAMENTE ES CRISTO. Y perfectamente podemos tomar esta vela que está en un humilde candelilla y juntarle con los otros que han dado testimonio de Cristo. Si tomáramos a Isaías, Jeremías y los sacamos de ese gran candelabro llamado BIBLIA serian igual que ella solo una vela en el tiempo. No necesitamos de ella para establecer la verdad pero si podemos usarle a ella para establecer cuando alguien a salido de la verdad. No comprendemos como Satanás dirigió el coro, tampoco entendemos como se le da la nota a los ángeles perfectos pero aceptamos por FE que Ellen White expreso con difíciles palabras humanas las maravillas que contemplo en las revelaciones celestiales.

 

• 2.- Análisis crítico al artículo: “Los instrumentos musicales del templo – 1″ Este articulo no lo contestare puesto creo que Oliver Coronado contesto muy correctamente en la entrada http://lavozdelqueve.wordpress.com/2012/07/03/hinovasion-dr-nunez-y-su-seudo-adventismo-1-respuestas-de-oliver-coronado/

• 3.- El Articulo La adoración y las implicaciones del mandato “Id”  tampoco lo contestare puesto esta correctamente contestado Por el Dr. alberto Treyer en http://lavozdelqueve.wordpress.com/2012/07/03/hinovasion-dr-nunez-y-el-peligro-de-su-adventismo-progresista-2-respuestas-de-dr-alberto-r-treiyer/

PARA MEDITAR: Sin embargo me detendré en el articulo Elena G. de White y la Batería en la Música adventista puesto me parece un poco burda la traducción e interpretación a las cartas originales. Antes de analizar las entrada de sobre la música de los Pioneros comentare un poco sobre la respuesta de Traiyer.

Núñez afirma un concepto, de que la dirigencia es una especie de verdugo y que ha recibido, como diríamos en Chile, el Buying de gente mal educada. Quisiera rogar a Treiyer que pese a que el Pr. está en el error (me refiero al Pr. Nuñez) y acusa a otros de lo que él mismo hace (esto es una realidad indiscutible el hace buying por redes sociales). El que estudia y sabe se da el lujo de tener tolerancia porque es humilde y depende de Dios, mas el que sigue a otros como empleado, patrón y oveja tiende a condenar, apartar y calumniar a otros, no producto de una diferencia teológica, sino porque simplemente no pertenece a su grupo y no tiene sus ideas. Lo he visto como Laico, lo he vivido como laico, y seguirá repitiéndose en una iglesia que dista mucho de ser la iglesia del libro sino la de los cursos rápidos de la FE DE JESUS. Por eso Pr. Treiyer cuídese de no caer en el espíritu de intolerancia o ser demasiado incisivo fuera del aspecto de las ideas.

Sobre el Pr. Nuñez pese a estar en un error explica asertivamente que hoy en la iglesia existe un fuerte sentido de ETNOCENTRISMO, un sectarismo sobre todo en áreas administrativas de la misma donde los planes GENERALES aplastan las resoluciones e impresiones de los círculos más pequeños. La paradoja del progresismo adventistas es que pese a ser en parte endemoniada (una parte divina y otra demoniaca) es el resultado de una rebelión a los conductos regulares que cada días se vuelven más estrechos. Solo vasta contemplar la administración de los Diezmos pactos y ofrendas que cada día más se aparta de los conceptos bíblicos y sencillos del nuevo testamento y la iglesia pionera. Y si alguno sale del conducto regular de operación es tachado como rebelde arrastrándolo a estas corrientes que suelen abrazarlos rápidamente.

Algo que agregar es que pese a no creer en nada de lo que dice el Pr. Nuñez comparto este concepto de que la iglesia necesita SALIR AL MUNDO A PREDICAR DE FORMA SENCILLA en vez de los elaboradas campañas que pecan de explotar los sentimientos; paradójicamente de la misma naturaleza de los conciertos a los cuales Pr. Nuñez a expresado que gusta asistir.

Es preciso hacer un meaculpa. Teólogos como Nuñez son el resultado de colar el mosquito y dejar pasar el camello en los años anteriores. Rechazamos la batería y rasgamos ropas por percusión pero en la música de campañas o congresos jóvenes tenemos gongos arreglados de tal forma que sus volúmenes son bajos y son poco percibidos (congreso yo soy caleb en pucón 2012 chile por ejemplo) que beben de los mismos principios musicales del libro de forma practica pero que rechazan en la teoría.

El problema musical de hoy es el resultado de no haber educado, pese a la luz del santuario y invitaciones del E.P. , a los músicos en formación sacerdotal (misioneros) entendiendo que también son misioneros pero con la música. Hemos dejado esta ala de trabajo en la iglesia a la deriva y ahora las mentes curiosas y ávidas de crear han adoptado formas y herramientas profanas para la composición y creación de música. Luego lo debatimos a nivel teológico y condenamos sin hacer nada práctico por ellos.

La única manera de cortar de RAIZ este problema seria siguiendo el consejo y dándole una importancia tal a la música y al canto como lo tiene el pastorado o la formación misionera ministerial. De esta manera podemos animar a más jóvenes a estudiar estas carreras en nuestras universidades, ayudándolos por medio de Diezmos y ofrendas como lo fue en el servicio del Santuario para que cada iglesia tuviera un director musical o misionero musical para crear, ayudar y motivar esta áreas de la iglesia. Si Dios en su Santuario no lo dejo al azar el resistirnos a esta luz claramente dada es lo que a traído este problema a nuestra iglesia.

Sabemos que el problema es más profundo y nace en base a la comprensión de la biblia. Sin embargo, cerraremos los oídos de nuestros jóvenes a mala música si ellos tienen lo que necesitan por medio de los conductos regulares. La biblia dice: «El alma harta huella el panal de miel; Mas al alma hambrienta todo lo amargo es dulce» Proverbios 27:7. Obligamos a nuestros jóvenes a escuchar, y cantar pistas de otras iglesias debido a que la importancia de la adoración en la nuestra a ido en picada y caída.

4.- Elena G. de White y la Batería en la Música adventista http://himnovasion.blogspot.com/2012/05/elena-g-de-white-y-la-bateria-en-la.html

Cuando me tome la molestia de leer esta entrada me pareció extraño y raro y decidí leer en ingles la misma carta y comenzar a traducirla. Hoy en día con google traductor (para traducciones de un gran contexto) y luego diccionario con un conocimiento prudente de la historia americana, historia adventista y un buen libro de gramática serán de gran ayuda para el lector. Sin embargo son pocos los que se darán el trabajo de traducir paso a paso la carta en original. Para ello fui a https://egwwritings.org/ y busque la carta en ingles de la cual esta escrito este articulo. Luego procedí a traducir. Para mi sorpresa pese a que los hechos son los mismos las conclusiones, contexto y objetivos marcados en el espíritu de profecía son contrarios a lo que se expresa en la entrada de himnovasion. Citare algunas porciones sacadas de contexto para luego marcar el contexto real de lo que se estaba planteando:

De acuerdo con George Knight, historiador adventista y autoridad en espíritu de profecía (falacia de autoridad), uno de los principios fundamentales para la interpretación de EGW es dar énfasis al centro del mensaje que está siendo dado, y no en detalles periféricos del mensaje⁸. Se debe destacar que el centro del mensaje de las 9 páginas de la Carta 132 de 1900 es fundamentalmente exponer las herejías doctrinales del movimiento de la Carne Santificada. El centro no son los tambores o la música, sino el fanatismo. La preocupación secundaria de EGW es combatir el culto caótico que resultaba de esas doctrinas⁹.

Aquí me sorprende al ir a la Bibliografia (el pequeño numerito nueve) y solo encontrar esta frase: «Pensar que Elena de White, con 73 años de edad viajó por semanas en navío, tren y carroza solamente para combatir la percusión en la música adventista es menospreciar su ministerio».

En este punto subestima la carta y el contexto general puesto que tal viaje se manifestó por muchas diversas causas y no absolutamente el movimiento de indiana. Y así como sucedió con Kellogs (que fue una apostasía mayor) se podrían haber escrito cartas (que era el método de comunicación mas certero en esos tiempos). Sin embargo acá al expresar los tambores, la música, la danza y la doctrina., si se hace una CORRECTA EXEGESIS, podrá comprender que aunque el punto central era la doctrina «no se dejo de lado las manifestaciones y primeros frutos que acompañaban a estas doctrinas» y se anotaron para graficar que cosas acompañaban a este movimiento. Si la adoración no hubiera tenido importancia alguna dentro del contexto de la carta simplemente no hubieran sido mencionados. La idea de hacer exegesis es no decir MAS de lo que el texto dice pero también no decir tampoco MENOS de lo que el texto dice. El centro de la CARNE SANTIFICADA estaba tanto en la doctrina arrobadora de una carne sin pecado la cual habría paso a las Manifestaciones Espurias de un espíritu extraño. ¿Ahora para que ella detallaría tanto en algo que no tenia importancia? simplemente porque ella ADVIERTE que este acontecimiento no sería AISLADO sino que se repetiría en el tiempo y nos dio pistas de como poder reconocerlo. Un análisis teológico doctrinal no nos dejaría otra alternativa que comprender que el peso de la evidencia de la doctrina y la manifestaciones de las del movimiento carismático son parte de ESTA ADVERTENCIA, puesto que si usted no lo comprende el movimiento y renovación carismática por medio del Espíritu sostiene que el cristiano es purificado por medio del Espíritu Santo el cual se manifiesta acompañado de todas estas cosas (Risas, gritos, lenguas, espasmos, alegría).

En el articulo en sus primeras lineas nos dice que que el tiempo y el contexto es importante y nosotros no somos menos que esto para comprender y por tanto yo estoy de acuerdo y por ende deberíamos analizar todo lo de la carne santa y movimiento carismático a la luz del Santuario y a la luz de los que reciben la unción completa del Espíritu Santo en el tiempo del fin (sello de Dios) los cuales según EZEQUIEL no son los que saltan, dan gritos, tienen jolgorio de victoria sino que son los que CLAMAN por las abominaciones que se realizan en Jerusalem (Ezequiel 9:4), CLAMAN POR LIBERACIÓN. El Grito que sale en Ezequiel es el mismo que sale en la carta del punto 11 la cual es CLAMOR no de alegría… Cantando y Clamando por liberación. Como debemos entender este CLAMOR? tal como el expositor Reis estaría agregando al texto si estoy identificando el CLAMOR. Si ponemos la cita en su contexto completo creo que podemos comprender otra cosa:

Vi que Satanás tenía agentes que trabajan para él por medio de sus ángeles, a modo que sus agentes pudieran recibir la fuerza de Satanás para obtener la victoria sobre el pueblo de Dios y triunfar sobre ellos. Vi que los poderes de las tinieblas están aumentando constantemente, Satanás ha descendido con gran poder a sabiendas de que su tiempo es corto, y vi que a menos que se aumente cada día creciendo en gracia, fuerza y conocimiento de la verdad, los poderes de las tinieblas conseguirían la victoria sobre ti. Si alguna vez hubo un momento en que debemos estar despiertos en la causa de Dios es ahora, usted debe mantener la supremacía por encima de los poderes de las tinieblas. {} 21MR 237,6
Al cantar, vi, a menudo esto alejó al enemigo, y clamando lo repelería definitivamente. Vi que el orgullo se había deslizado en medio de vosotros, y no había sencillez de un niño en medio de ti. El temor del hombre, que vi, los abandonaría. {} 21MR 238,1

Pese a ser una rustica traducción el centro radica en el estudio de la verdad, crecimiento en la gracia y la fuerza… y en cantar y clamar a Dios por liberación.

Así mismo otro punto que se menciona es el tema del CÍMBALO. Para comprender el correcto uso y concepto del címbalo y la batería debemos preguntarnos: ¿La inserción del Címbalo en la batería purifica, mejora, enaltece o santifica la batería? ¿cambia la naturaleza de la misma o sus funciones musicales? seria como decir que una «flauta picolo» con una «quena» o «trutruca» son iguales.

Sobre la danza de (Saltos y giros en el original) de David, cito el estudio de Jonathan Oriel L., director del ministerio Musical y cantante de La Vid Eterna:

Para responder esto debemos volver al inicio de este estudio. Los hebreos tenían música secular y música sagrada. La música sagrada era la música del santuario, y la música secular era la que tocaban en las vendimias, en las victorias de guerra o alegrando el camino. De hecho se registran cantos en la biblia.

Y precisamente eso lo que David, María y la hija de Jefté tienen en común, los tres estaban celebrando victorias de guerra. Jefté volvía de vencer a los Amonitas (Juec 11: 33-34), María de cruzar el mar rojo donde los egipcios fueron ahogados por Dios y David y no solo David sino que el y “toda la casa de Israel danzaban delante de Jehová con toda clase de instrumentos de madera de haya;  con arpas,  salterios,  panderos,  flautas y címbalos.”  2Sa 6:5 Luego de vencer al rey de Tiro y los filisteos. Estaban felices, pero no estaban en el santuario. Agradecían a Dios pero no en el templo. Era música secular pero daban gracias a Dios. Mas no por esto pudieron hacerlo en el santuario.

Esta música de regocijo por las victorias era común y no necesariamente era música religiosa. Las mujeres, por ejemplo, danzaban mientras cantaban “Saul mato a sus miles mas David a sus diez miles” 1Sa 18:7, fue Sansón también quien se entono una canción a sí mismo, “Con la quijada de un asno, un montón, dos montones; Con la quijada de un asno maté a mil hombres” Juec 15:16 claramente estas canciones no eran religiosas sino alababan las proezas de los hombres, eran música ocasional y cultural. Repitiendo lo anteriormente dicho, no hay relación de la danza con el santuario. No existe, no es bíblica. Nunca existió un “disciplina” de baile sagrado. Dios acepto el regocijo de los hombres pero no lo permitió dentro de su lugar sagrado.

Sigo citando del estudio de HIMNOVASION: «sonido repetitivo, ensordecedor e hipnotizador» era el centro del carne santificada.

¿Acaso usted no a escuchado la adoración evangélica?, ¿no cae dentro de esto? ¿no a estado en una reunión de re avivamiento carismático donde lo mas parecido posible es el culto a Kundalini? donde se repite las estrofas del coro subiendo cada vez una nota mas y llegando a un climax? Claro se que estoy yendo a los extremos sin embargo debemos mirar la forma de composición de este movimiento para no compartir los mismos patrones de composición.

Sin embargo según todo lo dicho estoy de acuerdo al extender la penalización no solo a la batería sino a todo instrumento que siga los patrones de climax sugeridos en la música carismática. No importa el instrumento si este es usado para pervertir la condición sentimental del hombre. Sin embargo a la luz del Santuario podemos percibir que se fomentaron ciertos tipos de instrumentos y a otros se les dio otro tipo de funciones. VER EL ESTUDIO DE LA MUSICA POR JONATHAN ORIEL L. Debemos comprender que los principios de la música Sacra radican en mayor melodía y armonía haciendo un desmedro de la percusión… o percusiones sencillas (creo que nunca la batería caería dentro del ámbito de percusión sencilla). Puesto que los tambores o sonidos de alta percusión solo era usados en las procesiones y las guerras y tenían ritmo de himno.

Creo que en este punto ellos mismo comprenderán que el movimiento Carismático es simplemente otra cara de la vieja doctrina de la CARNE SANTIFICADA. Sin embargo creen que pueden coquetear con los principios musicales de estos movimientos sin traer a nosotros la doctrina misma de ellos. En este sentido quisiera compartirles un breve pensamiento que me aborda:

La música es Cultura y Arte,  y por tanto cuando nosotros ADORAMOS A DIOS la música es un resumen de nuestras creencias, valores y visiones. Es el resultado de nuestra experiencia religiosa la cual contagia he invita a otros a participar. Esto no es al revés, no creamos música para generar una experiencia religiosa ni un trasfondo cultural. Por eso la música cambia. Por eso la música evoluciona a la par como evolucionan las culturas. Los instrumentos avanzan según el grado de tecnología. ¿Acaso debemos evolucionar en este sentido? mi palabra es SI. Pero creer que vamos evolucionando en la actualidad seria grotesco, seria creer que la tierra a mejorado en la cultura y las bellas artes. Siendo que es un echo que hemos perdido esto y en nuestro nuevo sistema comercial de «usar rápido botar fácil» inundándolo todo, el mejorar en la maestría no el la tónica de la música secular masiva sino vender más.

Ya no estamos 10 años de nuestra vida aprendiendo a tocar un piano, ahora un sintetizador, mezclador y software hace el trabajo por nosotros. Debemos ver bien hacia donde nos conducimos puesto que si somos un movimiento especial, único, diferente y apartados ¿esperaremos que nuestra música sea igual al movimiento pentecostal o iglesias que no están claramente definidas? esto seria obviar a los sociólogos y cientistas de nuestra era cultural que interpretan mejor los cambios de las sociedades.

Creo que debemos progresar, pero el progreso mirando al mundo no es el camino. Al contrario el progreso del cristiano es volviendo a la SENCILLES DE LA PALABRA, DEL ESTILO DE VIDA, DE LA ADORACION. Creemos que somos reparadores de las calzadas antiguas. En algún punto de la reforma, de la era de las luces donde la música llego a su desarrollo y donde aparecieron los genios comenzó a apagarse para dar cabida a la industria de la música. Y en ese momento la genialidad se a ido perdiendo. Queremos creer que vamos bien siendo que vamos como mundo al fracaso. Si no tenemos esta concepción de pedir INSPIRACION PARA ROMPER CON EL MOLDE DEL MUNDO Y NO CON EL MOLDE DEL ADVENTISMO a la hora de hacer música, estaremos perdidos y así cuando suene el sonido de todo instrumento nos arrodillaremos frente a la estatua como lo hizo Israel en Babilonia. Solo aquellos que se distinguieron por nadar en contra de la corriente lograron educar sus sentidos para que no respondieran a la excitación reinante.

5.- Adoración entusiasta en la Iglesia Adventista Primitiva (http://himnovasion.blogspot.com/2012/02/adoracion-entusiasta-en-la-iglesia.html)

Spirituals Gifts, tomo 2, 40- 41. Se comienza citando este libro…

• Se llama a E.W. a visitar los lugares puestos estos estaban sufriendo de fanatismo. Esto delinea los acontecimientos que se veran en la carta.:

En Exeter una carga pesada se posó sobre mí, que yo no podía estar libre de hasta que me contó lo que había sido mostrado en relación con algunas personas fanáticas presentes, que eran exaltados por el espíritu de Satanás. He mencionado que pronto tendría que regresar a casa, y que yo había visto que estas personas fanáticas estaban ansiosos de visitar Portland, pero que no tenían trabajo que hacer allí, que perjudicaría a la causa, si se fueron, llevando las cosas al extremo, que que fueron engañados en lo que respecta al Espíritu que poseían (2SG 39.2).

Sin embargo como es mostrado a través de todo el manejo del espíritu Santo el no a cortado ningún pueblo con el cual haya echo pacto sino que lo va podando quitando las aristas más grandes para luego ir podando las aristas más pequeñas. Tales cosas como clamores, gloria Dios, creados por corazones fervorosos no fueron suprimidos. Sino que más bien el adventismo avanzo y fueron educados pero no fueron eliminados. En este sentido se regulo el asunto de la música y por si mismo estas expresiones cayeron en un grado más pasivo. Eso nos debe enseñar el trato que tiene el Espíritu Santo con las congregaciones.

Eso nos debe llevar a un estudio más grande de la Biblia y buscar si existen patrones bíblicos o solo son casos aislados dentro de la formación del pueblo adventista en cuanto a música se refiere.

 

 

Al recapacitar en nuestra historia pasada, habiendo recorrido cada paso de su progreso hasta nuestra situación actual, puedo decir: ¡Alabemos a Dios! Mientras contemplo lo que el Señor ha hecho, me siento llena de asombro y confianza en Cristo como nuestro caudillo. No tenemos nada que temer en lo futuro, excepto que olvidemos la manera en que el Señor nos ha conducido y sus enseñanzas en nuestra historia pasada. {3JT 443.3}

Esta cita cobra real sentido puesto para 1915 la doctrina adventista con sus pilares quedaron sólidamente establecidos. Solo debemos mejorar rexaminandolas y yendo más allá en las reformas. Pero no quitando los fundamentos puestos sino el edificio se caerá.

Gerik Zambrano C.

Blog La Voz del que Ve

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