Justicia Social vs La Justificación por la Fe.
Por LVVContinuamente en el mundo nos encontramos con términos, filosofías e ideas que de no tener cuidado podemos traerlas a la biblia y re interpretar algunos conceptos claves que nos sirven para entender el objetivo del texto e incluso de asuntos trascendentales en la biblia.
El primer concepto que debemos tener claro es ¿qué es INJUSTICIA? ¿Que es Justicia?
La injusticia en la biblia esta relacionado íntimamente con la palabra maldad. En Hebreo la palabra común entre muchas es Evel que significa: Maldad, impío, injusticia, inicuo,Tiene que ver con la Maldad MORAL.
En griego es Adikia que también se traduce como MALDAD moral de la misma manera que lo hace el Hebreo. Es interesante abordar este tema ya que el griego y su cultura (aunque pagana) y la fraseología que nace de ella ilustra muy bien algunos asuntos que queremos hacer notar a fin de entender la cualidad y dualidad de estas palabras.
Adikia en la mitología griega es la diosa de la Injusticia era una daimona (Espíritu) que personificaba una mujer corrupta que no podía sujetarse a la ley a lo correcto y era mostrada siempre siendo estrangulada por su enemiga la diosa Dike que representaba lo opuesto. Dike era una mujer virtuosa que cumplía la ley y enjuiciaba los actos, por tanto era la representación de la justicia para los griegos. Estas figuras fueron tomadas por los filósofos griegos* para explicar las cualidades de morales como una especie de parábola sobre asuntos etico/morales. Luego estas palabras están íntimamente ligadas al lenguaje griego y nos sirven de una ilustración que se relaciona tanto en Hebreo como en Griego. La Injusticia es la ausencia de la Justicia, y la Justicia es la característica moral de una persona.
La biblia obviamente usa la palabra pero NO ESTA INTENTANDO REMITIRNOS A LA MITOLOGÍA GRIEGA sino mas bien usa un recurso lingüístico contemporáneo para llevarnos a la verdad de que la JUSTICIA NO ES UNA IDEA O UN CONCEPTO, sino la cualidad moral de una persona, en la biblia esta cualidad moral proviene de Dios.
POR TANTO DEBEMOS DEFINIR QUIEN ES LA FIGURA DE JUSTICIA EN LA BIBLIA PARA ENTENDER QUE ES JUSTICIA/INJUSTICIA.
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Para los detractores: es claro que solo el primer punto es de discusión científica plantea un razonable cuestionamiento porque la teoría de la expansión no explicaba algunas temáticas. Cabe añadir que la teoría de la expansión ahora reconocer un centro pero no sabe donde y que ese centro es donde se produjo el big bang.. incluso existe una teoria de la implosion final es decir que luego de expandirse completamente debe volver a recogerse.
Otros plantean otras teorias no solo el big ban.
Lo que planteo defender es que aun la ciencia no debe ni nosotros podemos casarnos con ninguna respuesta puesto puede que estemos negando la posibilidad de la verdadera respuesta. Ademas de que si somos creyentes existe una salida que unifica la ciencia y la escritura. De esta manera podemos entonces creer que efectivamente existe un centro y este apunta por la ventana que produce orion a algún lugar relativamente cercano a nuestra posición en el universo. (tomando en cuenta lo que significa cercano en distancias astronómicas).
¿Es Pedro la roca en la cual está edificada la Iglesia?
ANTES DE COMENZAR DEBEMOS PONER UNA BASES DE LAS CUALES LOS CRISTIANOS SE DIFERENCIAS DE TODA OTRA RELIGIÓN, CREDO O PROFESIÓN DE FE:
Isaias 8:20 A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido.
2 Tim 3:15-16 que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús. Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia
2 Cor 13:1 Por boca de dos o de tres testigos se decidirá todo asunto.
Juan 17:17 tu palabra es verdad.
Nosotros creemos que la única norma de FE DE ENSEÑANZA Y DE VERDAD son las escrituras. Todo hallazgo, tradición, interpretación debe hacerse por medio de la aplicación literal de la palabra de Dios (bliblia) a no ser que este corroborado tácitamente la utilización de símbolos (como en el caso de la profecías bíblicas), Que toda la escritura (acá se habla del antiguo testamento no solo el nuevo puesto en ese tiempo no existía) es útil para saber todo y aun el contexto de la obra del Mesías, además que la biblia es clara para expresar sus enseñanzas puesto se revelan en mas de un texto y mas de alguna vez en tres o mas textos que lo explican de manera CLARA. Solo la palabra de Dios puede servirnos para establecer estas cosas. Solo un estudio profundo de cada texto podría darnos una sana comprensión del mismo… no podemos tomar solo un texto aislado para comprender lo que nos tiene que decir. AHORA COMENZAMOS:
- Mateo 16:18: “Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella.”
La iglesia católica romana, coloca un gran énfasis sobre Pedro y afirma que Jesús edificaría Su iglesia sobre Pedro.
1. 552 En el colegio de los Doce, Simón Pedro ocupa el primer lugar (cf. Mc 3, 16; 9, 2; Lc 24, 34; 1 Co 15, 5). Jesús le confía una misión única. Gracias a una revelación del Padre, Pedro había confesado: «Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo». Entonces Nuestro Señor le declaró: «Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del Infierno no prevalecerán contra ella» (Mt 16, 18). Cristo, «Piedra viva» (1 P 2, 4), asegura a su Iglesia, edificada sobre Pedro, la victoria sobre los poderes de la muerte. Pedro, a causa de la fe confesada por él, será la roca inquebrantable de la Iglesia. Tendrá la misión de custodiar esta fe ante todo desfallecimiento y de confirmar en ella a sus hermanos (cf. Lc 22, 32). (Catecismo de la Iglesia Católica, párrafo 552.)
2. “Por la palabra ‘roca’ el Salvador no podía haberse referido a Sí mismo, sino solo a Pedro, ya que es mucho más aparente en Arameo, donde la misma palabra (Kipha) es usada para ‘Pedro’ y ‘roca’. Su declaración admite entonces una explicación, a saber, que Él desea hacer de Pedro la cabeza de toda la comunidad de aquellos que creían en Él como el verdadero Mesías; que a través de este fundamento (el de Pedro), el Reino de Cristo sería inconquistable; que la guía espiritual de la fe estuviera colocada en las manos de Pedro, como el representante especial de Cristo.” (Peter becomes head of the Apostles.)
El versículo por el cual la iglesia católica romana intenta justificar su posición, se encuentra en Mateo 16:18. Pero miremos el contexto:
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