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Ep. III Principios de Interpretación de William Miller
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Reglas de Interpretación de la Biblia
por William Miller
Extracto de la obra Miller’s Works, volúmen 1, Views of Prophecies and Prophetic Chronology, Selected from Manuscripts of William Miller; With a Memoir of his Life.
Editado por Joshua V. Himes, 1842.
En estudiar la Biblia, he encontrado que las siguientes reglas han sido de gran servicio para mí, y ahora las doy al público por pedido especial. Cada regla se debe estudiar bien, en conexión con las referencias bíblicas, si el estudiante de la Biblia será beneficiado por estas.
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REGLA 1.-
Cada palabra debe tener su relación debida sobre el tema presentado en la Biblia.
PRUEBA: Mat. 5:18.
REGLA 2.-
Toda la escritura es necesaria, y se puede entender por diligente aplicación y estudio.
PRUEBAS: 2 Tim. 3:15-17.
REGLA 3.-
Nada revelado en la escritura puede ser o será ocultado de aquellos que pidan en fe, sin vacilar.
PRUEBAS: Deut. 29:29; Mat. 10:26-27; 1 Cor. 2:10; Fil. 3:15; Mat. 21:22; Juan 14:13-14; 15:7; Santiago 1:5-6; 1 Juan 5:13-15.
REGLA 4.-
Para entender doctrina, reúna todas las escrituras sobre el tema que desea saber; entonces permita que cada palabra tenga su influencia debida, y si puede formar su teoría sin una contradicción, no puede estar en error.
PRUEBAS: Isa. 28:7-29; 35:8; Luc. 24:27, 44-45; Rom. 16:26; Santiago 5:19; 2 Pedro 1:19-21.
REGLA 5.-
La escritura debe ser su propio expositor, ya que es una regla de sí misma. Si dependo de un maestro para exponérmela, y si él adivinara su significado, o deseara que sea de cierta manera debido a su credo sectario, o para ser considerado sabio, entonces su adivinanza, deseo, credo o sabiduría es mi regla, no la Biblia.
PRUEBAS: Salmo 19:7-11; 119:97-105; Mat. 23:8-10; 1 Cor. 2:12-16; Eze. 34:18-19; Luc. 11:52; Mal. 2:7-8.
REGLA 6.-
Dios ha revelado las cosas venideras, por visiones, en figuras y parábolas, y en esta manera las mismas cosas frecuentemente se revelan vez tras vez, por diferentes visiones, o en diferentes figuras, y parábolas. Si desea entenderlas, debe combinarlos todos en uno.
PRUEBAS: Salmo 89:19; Oseas 12:10; Hab. 2:2; Hechos 2:17; 1 Cor. 10:6, 11; Heb. 9:9; Salmo 78:2; Mat. 13:13, 34-35; Gén. 41:1-32; Daniel 2, 7-8; Hechos 10:9-16.
REGLA 7.-
Las visiones siempre son mencionadas como tales.
PRUEBA: 2 Cor. 12:1.
REGLA 8.-
Las figuras siempre tienen un significado figurado, y se usan mucho en profecía, para representar cosas, tiempos y eventos futuros; como ser montañas, significando gobiernos; bestias, significando reinos. Aguas, significando personas. Lámpara, significando Palabra de Dios. Día, significando año.
PRUEBAS: Daniel 2:35, 44; 7:8, 17; Apoc. 17:1, 15; Salmo 119:105; Eze. 4:6.
REGLA 9.-
Las parábolas son usadas como comparaciones para ilustrar temas, y se deben explicar en la misma manera que las figuras por el tema y la Biblia.
PRUEBA: Mar. 4:13.
REGLA 10.-
Las figuras a veces tienen dos o más significados diferentes, así como día se usa en un sentido figurado para representar tres periodos de tiempo diferentes.
PRUEBA: Ecle. 7:14.
1. Indefinido.
2. Definido, un día por un año.
3. Día por mil años.
Si se pone la construcción correcta armonizará con la Biblia y tendrá buen sentido, de otra no lo hará.
PRUEBAS: Eze. 4:6; 2 Pedro 3:8.
REGLA 11.-
Cómo saber cuando una palabra se usa de manera figurada. Si tiene sentido así, y no hace violencia a las leyes simples de la naturaleza, entonces se debe entender literalmente, si no, figuradamente.
PRUEBAS: Apoc. 12:1-2; 17:3-7.
REGLA 12.-
Para aprender el verdadero significado de figuras, rastree su palabra figurada por toda su Biblia, y donde lo encuentre explicado, póngalo en su figura, y si tiene sentido no busque más, si no, busque de nuevo.
REGLA 13.-
Para saber si tenemos el evento histórico verdadero para el cumplimiento de una profecía. Si encuentra que cada palabra de la profecía (después que las figuras se entiendan) es cumplida literalmente, entonces puede saber que su historia es el evento verdadero. Pero si una palabra carece de cumplimiento, entonces debe buscar otro evento, o esperar su desarrollo futuro. Porque Dios se hace cargo de que la historia y la profecía concuerden, para que los hijos verdaderos creyentes de Dios nunca se avergüencen.
PRUEBAS: Salmo 22:5; Isa. 45:17-19; 1 Pedro 2:6; Hechos 3:18.
REGLA 14.-
La regla más importante de todas es que debe tener fe. Debe ser una fe que requiera un sacrificio, y, si es probada, entregaría el objeto más deseado en la tierra, el mundo y todos sus deseos, carácter, vivienda, ocupación, amigos, hogar, comodidades, y honores mundanales. Si cualquiera de estos impidiera nuestra creencia en cualquier parte de la palabra de Dios, mostraría que nuestra fe es en vano. Tampoco podemos creer siempre que uno de estos motivos permanezca en nuestro corazón. Debemos creer que Dios nunca abandonará su palabra. Y podemos tener la confianza de que Él ve al gorrión, y sabe cuántos cabellos tenemos, y cuidará de la traducción de su propia palabra, y pondrá una barrera a su alrededor, y va a prevenir que aquellos que confíen sinceramente en Dios, y ponen su confianza implícita en su palabra, yerren lejos de la verdad, aunque no entiendan hebreo o griego.
PRUEBAS: Heb. 11:6; Santiago 1:6.
Comentario de Elena G. White
Aquellos que participan en proclamar el mensaje del tercer ángel están buscando en las Escrituras bajo el mismo plan que el Padre Miller adoptó. En el libro pequeño titulado “Vistas de las Profecías y Cronología Profética”, Padre Miller da las siguientes reglas simples pero inteligentes e importantes para el estudio e interpretación de la Biblia:
“1.- Cada palabra debe tener su relación debida sobre el tema presentado en la Biblia. 2.- Toda la escritura es necesaria, y se puede entender por diligente aplicación y estudio. 3.- Nada revelado en la escritura puede ser o será ocultado de aquellos que pidan en fe, sin vacilar. 4.- Para entender doctrina, reúna todas las escrituras sobre el tema que desea saber; entonces permita que cada palabra tenga su influencia debida, y si puede formar su teoría sin una contradicción, no puede estar en error. 5.- La escritura debe ser su propio expositor, ya que es una regla de sí misma. Si dependo de un maestro para exponérmela, y si él adivinara su significado, o deseara que sea de cierta manera debido a su credo sectario, o para ser considerado sabio, entonces su adivinanza, deseo, credo o sabiduría es mi regla, no la Biblia”.
Lo mencionado arriba es una porción de estas reglas; y en nuestro estudio de la Biblia haríamos bien en prestar atención a los principios expuestos.
Review and Herald, 25 de Noviembre de 1884, párrafo 25.
