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La voz de la Biblia

Los instrumentos musicales del templo

Dios indicó qué instrumentos debían usarse en el Santuario. ¿Qué podemos aprender de esas instrucciones para aplicar a la música en la iglesia actual?

Cuando Dios ordenó a Moisés que construyera el Santuario, le dio minuciosas instrucciones en cuanto al plano del edificio y el diseño de cada uno de los muebles y los utensilios (Éxo. 25:8, 9). La última parte del libro de Éxodo presenta en forma detallada esas pautas y la forma en que se ejecutaron. Luego, el Señor estableció el sistema de sacrificios y ofrendas, tanto para el servicio diario como para las fiestas anuales. El libro de Levítico registra qué elementos debían ofrecer en cada caso y de qué manera tenían que hacerlo.

Moisés registró ciertos detalles que muestran el deseo divino de que el Santuario y su ritual tuvieran belleza. La decoración de los muebles, el bordado del cortinado y de las vestiduras sacerdotales, y la composición del incienso son algunos ejemplos de este propósito.

Sin embargo, es sorprendente que el Pentateuco no contenga pautas respecto de la música en el Santuario. Sólo se mencionan dos trompetas de plata, pero éstas fueron construidas primariamente “para convocar la congregación, y para hacer mover los campamentos” (Núm. 10:1). Frecuentemente se usaban para dar la voz de alarma. Es natural que su función haya sido limitada, pues, en la antigüedad, las trompetas no tenían válvulas ni llaves, de modo que no podían producir una melodía, sino solamente un sonido fundamental con sus armónicos (por ejemplo: do, sol, do una octava más agudo, mi y sol). Con ellas, a lo sumo se podía emitir las notas que se suelen tocar para una clarinada.

Después de que los israelitas entraron en la tierra prometida, Dios agregó instrucciones con respecto a la música del Santuario. Para ello, utilizó a David, que por indicación divina estableció qué instrumentos debían ser utilizados y organizó el ministerio musical de los levitas. Moisés erigió el tabernáculo; David lo llenó de música.

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SIN INTERCESOR: ¿CÓMO VIVIREMOS CUANDO TERMINE EL MINISTERIO DE CRISTO EN EL SANTUARIO CELESTIAL?

Los que vivan en la Tierra cuando cese la intercesión de Cristo en el Santuario celestial deberán estar firmes ante la mirada atenta de un Dios santo sin un mediador” (El conflicto de los siglos, p. 478). Esta idea, que Elena de White repitió más de una vez, ha sido para muchos un motivo de temor y ansiedad. Al comprender que la intercesión de Cristo es indispensable para obtener el perdón, a muchos les aterra pensar que cuando Cristo deje el Santuario celestial quedarán librados a su propia suerte, con el riesgo de caer en pecado en cualquier instante y perderse para siempre. Semejante posibilidad ha despertado serias discusiones en cuanto a la interpretación correcta de las declaraciones de Elena de White sobre este tema y sus consecuencias soteriológicas.1 Como de hecho habrá un grupo de fieles que pasará victorioso a través del tiempo de angustia (Dan.12:1), algunos deducen de estas declaraciones que los seres humanos son capaces de vivir una vida perfecta y santa por sus propias fuerzas.2 Pero esto se acerca peligrosamente a la salvación por las obras. Por eso, otros tratan de neutralizar estas citas con explicaciones un tanto forzadas que no resultan plenamente satisfactorias.3

En este artículo se analizará la idea de que al finalizar el tiempo de gracia “los justos deben vivir a la vista del santo Dios sin un intercesor” (El conflicto de los siglos, p. 672), con el propósito de esclarecer cuáles serán, realmente, las consecuencias de la finalización de la intercesión de Cristo en el Santuario celestial, y cómo será posible que los creyentes puedan vivir sin mediador durante el tiempo de angustia.

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¿PORQUE LA RMC IMPIDE AL PASTOR BOHR PREDICAR EN SU TERRITORIO?

Escrito por Tito el Laico

Actualmente circula en las redes sociales una carta de la Roky Mountain Conference (RMC) donde prohíbe al pastor Esteban Bohr predicar en su territorio, lo que generado mucho morbo y preguntas capciosas sobre las razones de esta cuestionable acción.

En primer lugar, es bueno comprender que tales acciones se están volviendo muy comunes después que algunas regiones, uniones y conferencias adventistas han sido tomadas por líderes liberales y progresistas iniciando la prostentizacion del adventismo, creando desunión y adoptando posiciones conflictivas poco amigables con los miembros que mantienen las verdades bíblicas dadas por Dios a su pueblo,“Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos” Judas 3

Valiosos y fieles pastores adventista han sido perseguidos y ridiculizados por grupos liberales que ven como estorbo a estos hombres de fe, que mantienen firmes las doctrinas y creencias adventistas, son vetados y excluidos en algunas uniones por líderes han abrasado el liberalismo teológico, podemos citar a Pr. Doug Batchelor de Amazing fatcs, Stephen Bohr de Secrets Unsealed y a Walter Veith de Amazing Discoveries, entre otros que también están siendo maltratados, pero esto no debe asombrarnos pues hace años fuimos advertidos.

“Se hará oposición y se ridiculizará a los que traten de obedecer a todos los mandamientos de Dios.”

Conflicto de los Siglos 580
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Convoy of Freedom y la lucha espiritual. Los Sindicatos parte 2

“¿Qué estaba haciendo este versículo, 2 Crónicas 7:14, en la parte trasera de la cabina de un camión en Ottawa? ‘Si mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, se humillare, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos, entonces yo oiré desde los cielos, perdonaré sus pecados y sanaré su tierra’. para poner fin a las bocinas de los camiones a todo volumen, un grupo que dice representar a los camioneros publicó un comunicado de prensa pidiendo una suspensión temporal de las bocinas el domingo 6 de febrero, ‘por respeto al Día del Señor (y) a los miembros de las fuerzas armadas … que siguen sacrificando tanto por nuestra libertad’”.

Otro titular dice «El cristiano conduciendo el convoy de camioneros de Ottawa» sorprendente.

Otro titular dice «Para muchos dentro del Convoy de la Libertad, la fe alimenta la resistencia» de las noticias de CBC, dice lo siguiente en el artículo:

“Algunos manifestantes dicen que fueron a Ottawa por instrucción de Dios. El camionero George Dyck… Dyck dice que no teme la decisión del primer ministro Justin Trudeau de invocar la Ley de Emergencias, que podría preparar el escenario para una acción policial agresiva, conducir al congelamiento de su cuenta bancaria y la pérdida de su seguro. Dyck es parte de una protesta por primera vez en su vida. Ahora se encuentra en su centro, tanto geográfica como simbólicamente. ¡Dios sigue diciéndome! que, ‘Quédate donde estás. No vayas a ningún lado. Estás haciendo lo correcto’, dijo Dyck.

Tenemos que prestar atención a este movimiento, ya que ha atraído mucha atención. No es solo un movimiento local, sino que está sucediendo internacionalmente. El próximo mes habrá protestas similares en Washington D.C.

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LA SALIDA AL CAMPO vs LA HUIDA AL CAMPO: Un grabe caso de mal interpretación de la revelación.

Un ejemplo de Salida y un Ejemplo de Huida.

Escuchaba a un predicador recientemente volver a decir lo siguiente: «No es tiempo de salir de las ciudades debemos esperar la Señal. Lean eventos de los ultimo días y la Señal es la ley Dominical».

Vez tras vez he escuchado esto de varios teólogos de la iglesia, teólogos que fueron enseñados en esto creando una TRADICIÓN ADVENTISTA, sin lidiar correctamente con la revelación las señales y cumplimientos.

En este pequeño repaso quiero hacer revisión a dos momentos históricos del fin. LA HUIDA y el otro es LA SALIDA.

****ATENCIÓN ESTE ESTUDIO ESTA EN REVISIÓN PARA MEJORAR SU GRAMÁTICA, ORTOGRAFÍA Y MEJOR ENTENDIMIENTO.***

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Quizás Dios exista? Las mentes brillantes de la historia lo vieron.

Muchas veces se tilda al creyentes de loco, de ignorante y de ser una persona estúpida. Que realidad tan pequeña. La gran mayoría de mentes que han pasado a la historia encontraron que la existencia de Dios era innegable.

Este video nos nonbra algunas por medio de un juego Ironico. La idea no es desacreditar pero si es demostrar que en sus materias hay mucho mas argumento para estudiar la existencia de Dios.

creditos a: Nobleeagle100

Datos matan relatos: Diputado Frente Amplio «aumento de sueldos va aparejada con inflación matemáticamente» y la historia Fiscal de Israel

https://www.youtube.com/watch?v=ta-vQLrfg-E

«la inflación es un fenómeno monetario» más circulante mas inflación. La unica forma de poder mejorar lo sueldos es producir mas y mejor o producir a un costo menor. La primera radica en mejorar los procesos productivos la segunda en bajar los costos de las materias primas, insumos y otros por medio de bajada de impuestos general.

Ahora sobre la ilustracion Biblica y los consejos que podemos rescatar.

La biblia desde siempre a sido una fuente inagotable de sabiduría, consejo en todas las áreas de la vida y la economía no es la EXCEPCIÓN.

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El cristiano y la política

Bert B. Beach (Ph.D., Universidad de París, Sorbonne) es el director de relaciones entre iglesias de la Asociación General. Su dirección es: 12501 Old Columbia Pike, Silver Spring, MD 20904, EE. UU. de N.A.

¿Debe desempeñar el cristiano algún papel en la política? ¿Pueden un miembro o la iglesia misma estar involucrados en la política? ¿Cómo deben relacionarse ellos con el estado y con las autoridades políticas del momento? Estas y otras preguntas han surgido desde el mismo nacimiento de la iglesia cristiana.Algunos adventistas creen que la iglesia no tiene ningún papel político que desempeñar, y que el papel del cristiano, como individuo, es insignificante. Esta idea está fundada en el concepto de que el reino de Cristo no es de este mundo. Otros adventistas insisten que tanto los individuos como la iglesia tienen responsabilidades sociopolíticas indiscutibles para mejorar las condiciones de vida. Algunos cristianos van varios pasos más allá alegando que la tarea más grande del cristianismo es trabajar para lograr un orden político cristiano que conduzca al establecimiento del reino de Dios en la tierra. Entre estas dos tendencias extremas existe una gran gama de variaciones.

El ejemplo de Cristo

Solamente en muy raras ocasiones Jesús hizo referencia al tipo de sociedad política a la cual debían aspirar él y sus discípulos. El no asumió la posición de ser un reformador o defensor sociopolítico. Tampoco enunció ninguna plataforma política. Las tentaciones en el desierto tenían una clara dimensión política y él las resistió. A pesar de que tuvo más de una oportunidad para asumir el mando del pueblo aprovechando situaciones en que se podría dar un golpe de estado (por ejemplo, la alimentación de la multitud y la entrada triunfal a Jerusalén), no escogió esa opción. Al mismo tiempo, las enseñanzas de Jesús pueden conducir a un significativo acontecimiento sociopolítico cuando son vividas por la comunidad cristiana. El les ofreció buenas nuevas a los pobres, libertad a los oprimidos y “vida en abundancia” (Juan 10:10). Por lo tanto, los adventistas contemporáneos, al seguir el ejemplo de los cristianos a través de los siglos, deben reconocer que pesa sobre sus hombros cierta responsabilidad social. Los pioneros predicaban no solamente el evangelio de la salvación personal, sino que también estaban interesados en los alcohólicos, los esclavos, las mujeres oprimidas y en las necesidades educacionales de los niños y los jóvenes.

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