Por LVV
El misterioso pueblo que tiene la mayor longevidad de Estados Unidos
En un mundo en el que el costo de la epidemia de obesidad iguala al del tabaco y los conflictos armados, es sorprendente encontrar una comunidad que no se ajusta a esta tendencia.
El pueblo de Loma Linda, en California, Estados Unidos, se encuentra en un paisaje urbano de restaurantes de comida rápida y pequeños comercios. Pero este lugar tiene un envidiable récord de habitantes que viven hasta edades muy avanzadas y sin enfermedades crónicas.
Diversos estudios han mostrado que los habitantes de este pueblo viven hasta 10 años más que la mayoría de los estadounidenses, y gozan de mejor salud en la vejez. La razón de esta extraordinaria longevidad podría residir en su fe.
Alrededor de la mitad de los 24.000 habitantes del pueblo son miembros de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Se trata de una comunidad cristiana evangélica que sigue unas reglas estrictas de alimentación, ejercicio y descanso.
“Los datos son claros, han sido publicados y revisados”, dice Wayne Dysinger, director del departamento de Medicina Preventiva en la Escuela de Medicina de la Universidad de Loma Linda.
“No hay duda que la gente con un estilo de vida como el suyo vive más años”, explica Dysinger.
Dieta y ejercicio
Loma Linda está unos 100 kilómetros al este de Los Ángeles. A principios del siglo XX, los fundadores de la Iglesia Adventista del Séptimo Día adquirieron propiedades en la zona.
El cristiano y las auto-fotos (selfies) sensuales
¿Alguien me puede ayudar a entender el sentido de que una publicidad de pantalones jeans muestre una imagen con personas desnudas? Voy a dificultar la misión ahora. ¿Sabe explicarme por qué los carteles que veo incluso en las vidrieras muestran modelos con poses de pura seducción? No es extraño que hoy en día las personas publiquen en internet tantas fotos sensuales. En estos días, vi una caricatura que decía: “Genial la foto de los pechos… Solo no entendí el Salmo en el rótulo”. El patrón sexy de fotografía se tornó tan común que terminó siendo confundido como lo normal. Ah, incluso (y quién sabe si hasta con mayor intensidad) entre los cristianos.
“No vivan como las personas de este mundo”, es el consejo de Dios en Romanos 12:2. O sea, deje de seguir el rebaño y disfrute de su dominio proprio. Tenga conciencia de que no todo lo que es común es, de hecho, conveniente. Que usted haya caído en la red (virtual) no quiere decir que tenga que ser pez. ¡Cuidado, usted puede ser atrapado! Usted no necesita entregarse tanto. Usted no precisa mostrar tanto. La exposición en exceso lo volverá alguien público y no exclusivo. Así no puede tener muchas expectativas sobre la forma como será visto y tratado por los otros. Todo lo que es demasiado común sufre de desvalorización.
Un artículo que está “arrasando” en las redes sociales fue escrito por la presbiteriana Kristen Clark. “Como jóvenes cristianas, estamos siendo bombardeadas por los mensajes de nuestra cultura de que la seducción y las poses sensuales son geniales, modernas y normales”, dice el texto. Y no reduzco ese hecho tan solo para las jóvenes, sino para cualquier persona. Al final, todo ser humano puede apelar sexualmente. “Sacar selfies seductoras no es más atrevido… es aceptable y loable”, comenta Kristen sobre la actitud popularizada. Y como si no bastase este nuevo prototipo de “normal”, todavía existe el incentivo para tal actitud. Veo en mi biografía (timeline) personas, muchas veces hasta niños y adolescentes, encantados con los comentarios en sus clics sensuales. Ellos no acostumbran ser de reprensión, sino más bien de motivación, como: “Arrasó”, “guau”, “perfecta”…
El ser humano ha sido estandarizado, y de la forma más baja posible. Ahí está el peligro de mirar a las personas, y no a Dios. Tener personas como modelo de vida puede ser decepcionante. Creer que ellas tienen el estilo ideal y perfecto es caer en el engaño. Soñar con ser igual a algún ser humano es vivir con una base insegura. ¡El espejo perfecto es nuestro Dios! ¿Usted desea tener la imagen divina? ¿Le gustaría saber la mejor forma de tratarse a sí mismo? ¿Ansía la verdadera autoestima y valorización? Mire a la cima, porque es mirando hacia él que nos volvemos como él. Al final, somos transformados por la contemplación.
CHANGED – El ministerio que nos trae la “apostasia omega”
Bueno guarde mucho silencio sobre el congreso adventista de Chile… ahora agradezco esto puesto por sus frutos los conoceréis. No quise hacer una entrada para dejar en cubierto lo que a mi me pareció raro, extraño y en el fondo con una desviación. Sin embargo el señor se encarga de sacar las cosas a la luz. Lamentablemente el gran pastor Argentino no sera recordado en ese congreso sino el Pr. Jose Rojas.
Canal 100% Adventista?
Presentando irreverencias y defendiéndose de imaginarios ataques dejando en la mente de los oyentes claramente que es criticado y POBRE DE EL. Lamentablemente me basto solo escuchar dos sermones para comprender que realizó burlas claras y rebajo la palabra de Dios a un jerga humana y ademas de eso transformándolas en bromas. Antes de seguir leyendo esto debo decirles que defiendo presentar el evangelio al alcance de todos (Judio al judio y griego al griego) sin embargo, sin rebajar los principios. Yo mismo siendo HIP HOPERO fui evangelizado tolerando mis aretes, mi ropa y mi música. Pero mi maestro me enseño con su tolerante forma y que aquellos que buscan la verdad, por el “CONTRASTE” de un mundo que perece vs LA SANTIDAD que Dios te ofrece existe algo DIFERENTE QUE ESTE MUNDO que ni el HIP HOP puede dar. Ese contraste demostrado en el Reverencia al abrir su palabra y estudiarla y creer que Dios se manifestaba en el momento que estudiavamos genero la necesidad de yo ser transformado, que todo el ser, toda la mente y todo el alma cambiara. Ahora ese mismo hip hopero, YO, ama los himnos y predicas. Y de ser el irreverente de 24hrs a desarrollado poco a poco el respeto y la solemnidad por este gran mensaje que tenemos. Este mismo muchacho de tapa a tapa VE A CRISTO adaptar sus historias a los oyentes pero con una dignidad y solemnidad única. No ve irreverencias en él y las únicas irreverencias que realizó fueron para destruir la tradición social judía. Nunca se burló uso ironías o chistes mofándose de profetas de la antigüedad o de alguna persona que le hiciera una pregunta.
La Biblia dice que el zarandeo es la obra de apilar las gavillas y ahora me encontré con este poster el cual esta apilando las gavillas con sus obras la pregunta es ¡para donde es atada esta gavilla? ¿para el fuego o para el granero?
Para donde están siendo atados?
Veamos en forma clara lo que este movimiento promueve:
La Ordenación de mujeres: Un continuo debate – Pr. Colin D. Standish.
conocido teólogo defensor del adventismo
Todo comenzó en septiembre de 1973 en Camp Mohaven, Ohio.
Una conferencia sobre el papal de las mujeres en la iglesia fue organizada por consejo de ciertos líderes de la Asociación General bajo el liderazgo del que fuera entonces director del Instituto de Investigación Bíblica. Los teólogos fueron quienes parecían haber abierto la puerta a los proponentes, urgiendo la ordenación de las mujeres. En Camp Mohaven, reportaron que: “La Biblia ni defiende ni prohíbe la ordenación de mujeres al ministerio, y que por lo tanto, éste era un asunto que compete a las normas eclesiásticas y administrativas.” Adventist Affirm, otoño del año 1989, Pág. 42.
Esta conclusión influyó para que el tema de la ordenación de las mujeres, fuera colocado en la agenda del Consejo Anual de Octubre del año 1973. No carece de importancia el hecho de que ese tema fuera introducido en ese momento, cuando el pastor Robert Pierson, presidente de la Asociación General, en ese entonces, apoyado por el pastor Kenneth Wood quien era en esa época editor de la Review and Herald (actualmente Adventist Review – La Revista Adventista, edición inglesa- estaba tratando de traer un poderoso reavivamiento y reforma a la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Como resultado, el asunto ha sido presentado un número de veces ante el Consejo Anual, y en año 1990 llegó a ser quizás el tema de mayor enfoque en la sesión de la Asociación general en Indianápolis.
Antes de la sesión de la Asociación General del año 1975 en Viena, Austria, ante la cual fui delegado, había escuchado pequeños rumores respecto a la ordenación de mujeres; pero, no tenía idea alguna del Consejo de Mohaven del año 1973.
No obstante, sorprendentemente me vi envuelto en el debate antes de la convocada sesión de la Asociación General en al año 1975. Un número de comités organizados para lograr objetivos determinados son establecidos para dialogar y someter temas importantes antes de cada sesión de la Asociación General. A causa de que era el presidente del Columbia Union College, situado a tan sólo una milla de la entonces sede de la Asociación General (ASOCIACIÓN GENERAL) y probablemente en razón de la ubicación de éste, fui escogido en lugar de cualquier otro presidente de universidad para sentarme en tales comités.
Un comité de esa naturaleza estaba constituido por cuarenta o cincuenta personas, muchas con antecedentes denominaciones, pero incluyendo algunos laicos bajo la presidencia de uno de los vicepresidentes de la ASOCIACIÓN GENERAL.
Después de los preliminares, el presidente indicó que había cuatro temas que serían enfocados por el comité, uno de los cuales, era la ordenación de mujeres. Tenía la esperanza de que no sería colocado en ese comité, pero no sólo fui asignado a él; si no que el presidente se volvió y dijo: “Colin, quiero que lo presidas.”
HIMNOVASION (DR. NUÑEZ y el peligro de su adventismo progresista 2) – Respuestas de Dr. Alberto R. Treiyer
En un libro que escribió Miguel Ángel Núñez titulado “La Verdad Progresiva…”, se proyecta a sí mismo como perteneciendo al ala “progresiva” de la Iglesia Adventista. Corresponde resaltar aquí que algunos pastores y profesores en ciertos lugares de la Iglesia Adventista en Estados Unidos (especialmente en California), se consideran a sí mismos como “adventistas progresistas”, no porque estén ofreciendo estudios avanzados en relación con nuestras verdades distintivas, sino porque han abiertamente abandonado varias creencias fundamentales de nuestra fe. [Por un análisis mayor de estos conceptos y del presumido adventismo progresista véase mi página de internet: www.adventistdistinctivemessages.com En especial el artículo: “Contextualizando Enfoques Teológicos en la Iglesia Adventista”.
Uno de los líderes de ese movimiento progresista que no representa la fe de nuestra iglesia, ha sido Fritz Guy, quien ha estado abogando hasta recientemente por la necesidad de aceptar la evolución e incluso la moralidad de los homosexuales. Véase Wikipedia bajo Fritz Guy: http://en.wikipedia.org/wiki/Fritz_Guy Lo sorprendente es que M. A. Núñez lo cite positivamente en varios lugares para destacar el progresismo que requiere en el adventismo. (Véase del libro de Núñez, págs 207 [nota 3], 210 [notas 2 y 3], 212 [nota 5], 213 [nota 1], 216 [nota 1]). Y de hecho, en la pág 272 se pone de nuevo del lado de Fritz Guy requiriendo una mayor apertura teológica en la Iglesia Adventista. Y en la pág 278 declara que “la verdad es progresiva, por lo tanto, ninguna doctrina es definitiva y final.”
En pág 216 dice Núñez, en el contexto de las 28 doctrinas fundamentales de la iglesia, algo que lo acerca grandemente a F. Guy: “no hay nada de malo en pensar, ni siquiera en dudar”. En pág 78 dice: “No puede ser Elena G. de White la última palabra en interpretación bíblica, eso… de un modo u otro mataría ‘la verdad progresiva’”. Aunque podemos entender, como lo dijo E. de White vez tras vez, que debemos progresar en la comprensión de las verdades bíblicas, también debemos recordar que ella habló de “hitos” y “pilares inamovibles” de la fe adventista, de “clavijas”, “cadenas de verdad” de las que no se pueden remover los eslabones, “columnas” y “fundamentos” de nuestra fe, que son “tan firmes e inconmovibles como el trono de Dios” (II MS 99), “firme plataforma” de la verdad, etc.
En ese libro, fiel a su estilo polémico, habla de la necesidad de progresar fuera de la intervención o interferencia de los administradores de la Iglesia Adventista a los que los califica de ignorantes e intransigentes (222-224), y de quienes se refiere como dando “decretos administrativos” (270). Por eso considera que los administradores no están en condiciones de opinar sobre asuntos teológicos, sino que deben tratarse dentro de la esfera de los doctores en teología (226). Como lo he viso hacer en otros temas como por ejemplo, que tocan problemas familiares, venera los sicólogos y los siquiatras por encima del pastorado, como los únicos que tienen derecho de opinar. También se pone del lado liberal e individualista de la teología adventista cuando dice que “un teólogo que enseña tiene un deber moral con el estudiante, incluso antes que con la institución en la que enseña” (221). Y hasta se refiere a los administradores como “adventistas inquisidores” (277).
HIMNOVASION (DR. NUÑEZ y el peligro de su adventismo progresista 1) – Respuestas de Oliver Coronado
Hoy en día diferentes posturas inundan el adventismo (Históricos, Bíblicos, progresistas y evangélicos) sin embargo considero a los progresistas uno de los mas complicados de identificar y ser una evolución dañina a los Adventistas Evangélicos puesto que el veneno mezclado con verdad es mas peligroso que el error mismo. Estos progresistas en otros libros como “Resiviendo la Palabra” son titulados como ACOMODADIZOS puesto sus posturas en algunos puntos cambian y no en todos. Y tienen la suficiente erudición y han nacido en nuestras escuelas teológicas como para hacer daño desde adentro. Sin embargo el bálsamo que puede reparar este problema se llama el estudio de las creencias de los pioneros, los sólidos pilares y la aceptación de los escritos proféticos como ultimo juez cuando la oración, y el estudio no hace ponernos de acuerdo entre nosotros. Sin embargo el peor problema es al tratar con este tipo de evangelio es la acusación de falta de tolerancia a lo cual este servidor a tratado y comulgado con evangélicos, mormones, testigos y con los años aprendido la tolerancia (es verdad nuestra iglesia padece de tener poca en este sentido) sin embargo la tolerancia no tiene nada que ver con aceptar las practicas.
Dejo continuación algunas respuestas a Dr.Nuñez y HINOVASION puesto es menester dar luz a la gente que intenta discernir entre la verdad y el error.
Oliver Coronado
Escrito por: Oliver Coronado, “Director del Circuito Radio La Voz Internacional. Estudio piano desde los 11 años, es Adventista del 7mo día de 2da generación, trabajó como arreglista de música contemporánea por 14 años (Rock, Blues, Jazz, Rock and Roll, Balada, R and B, y todos los estilos de música Latina), tiene estudios en ingeniería de Sonido e Informática. Actualmente vive en Venezuela.”
INTRODUCCIÓN
En un artículo anterior, compartí con ustedes queridos hermanos y líderes “un análisis crítico” basado en el artículo escrito por el Dr. Miguel Ángel Núñez, titulado “Un momento de bendiciones”, donde el narra su experiencia personal al asistir a un concierto del cantante Pentecostal “Jesús Adrián Romero”. Una vez que he presentado este análisis, queda demostrado que el gusto musical del Dr. Núñez está basado más en sus criterios personales, que en la propia biblia y los escritos de Elena G. de White, por lo tanto sus puntos de vista estarán sesgados a la hora de hacer cualquier interpretación bíblica o comentario que se relacione a la música y a la Adoración, y también queda demostrado que intentará aprobar su proceder dando explicaciones que estarán fuera de contexto, y que por supuesto obviará información importante [bíblica y de los escritos de Elena de White] para poder sustentar su posición liberal.
Antes de presentar nuestro análisis, quiero decirles que conversé vía correo electrónico con el Dr. Núñez y le presenté todos los argumentos bíblicos tanto del artículo anterior que escribí, como los argumentos que estoy por presentar y le solicité respetuosamente que tuviera más cuidado, a lo cual el Dr. Núñez me respondió que como este servidor no era un “erudito en la materia, no entendía la biblia con claridad”, pero no solo esto, también se aventuró a llamarme “extremista”. Posteriormente, cuando se vio entre la espada y la pared, porque un simple estudiante bíblico lo increpó con argumentos sólidos, asumió una posición de mártir, pero finalmente nunca aceptó sus errores.
Por estas razones decidí escribir estos artículos para alertar a mis queridos hermanos de lo que está pasando con HIMNOVASION, el ministerio que el Dr. Miguel Ángel Núñez dirige.
No podré presentar todo el análisis hecho por el Dr. Núñez, trataré de ir directamente a los puntos más delicados, aunque estaré escribiendo en esta semana una 2da Parte.
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