El Yoga: En la filosofía y en la práctica es incompatible con el Cristianismo
Por LVV
Como cristiano católico nacido en el seno de una familia católica tradicional en Kerala, en la India, pero habiendo vivido entre hindúes; y ahora como religioso, sacerdote católico y predicador carismático en 60 países de los cinco continentes, creo que tengo algo que decir sobre los efectos perniciosos que tiene el yoga en la vida y en la espiritualidad cristiana.
Se que hay un interés creciente por el yoga en todo el mundo, incluso entre los cristianos y que también ese interés se extiende a otras prácticas esotéricas y de la Nueva Era como el Reiki, la reencarnación, la acupresión, la acupuntura, la sanación pránica o pranoterapia, la reflexiología, etc. métodos sobre los que el Vaticano ha prevenido y avisado en su documento “Jesucristo, portador del agua de la vida”.
Para algunos el Yoga es un medio de relajación y de alivio de la tensión, para otros es un ejercicio que promueve la salud y el estar en forma y, para una minoría, es un medio para la curación de enfermedades.
james-manjackal
En la mente del católico medio, ya sea laico o del clero, hay mucha confusión pues el Yoga según se promueve entre los católicos no es exclusivamente ni una disciplina relacionada con la salud ni una disciplina espiritual sino que unas veces es una cosa, otras veces la otra, y frecuentemente una mezcla de las dos. Pero el hecho es que el Yoga es principalmente una disciplina espiritual y sé que incluso hay sacerdotes y hermanas en seminarios y noviciados que aconsejan el Yoga como una ayuda para la meditación y para la oración.
Es triste que hoy en día muchos católicos estén perdiendo la confianza en las grandes prácticas espirituales y místicas para la oración y la disciplina que recibieron de grandes santos como Ignacio de Loyola, Francisco de Asís, Francisco de Sales, Santa Teresa de Avila, etc. y ahora sigan a espiritualidades y místicas orientales que provienen del Hinduismo y del Budismo. A este respecto, un cristiano sincero debería informarse sobre la compatibilidad del Yoga con la espiritualidad cristiana y sobre la conveniencia de incorporar sus técnicas en la oración y en meditación cristianas.
¿Qué es el Yoga?
Cisma a la vista! Ordenación de mujeres, EL ZARANDEO del 2012 – Parte 4 REFLEXIONES BIBLICAS
“La familia con sus clara distinciones y funciones es la base administrativa del ministerio ordenado. Ir en contra de las distinciones en el ministerio ordenado es atacar directamente el Rol de la familia Biblicamente constituida” (La voz del que ve)
REFLEXIONES SOBRE EL ORDENAMIENTO DE LA MUJER
Ordenación Ordenación Publicado en: | 26 de junio 2012 a las 22:37 La cuestión de la ordenación de las mujeres, que parecía haber sido el soporte de vida para los últimos años, ha surgido una vez más-y con una venganza!
En los últimos meses por lo menos tres comités ejecutivos de la Unión de conferencias y un comité local de la División de América del Norte han decidido seguir adelante y ordenar a pastores mujeres y emitir las credenciales ministeriales (Mid-America de la Unión, la Unión del Pacífico, Unión de Columbia y del sudeste de la Conferencia de California).
Laudablemente, otras de las Uniones (como la Unión del Sur), aunque simpatizaban con la idea de ordenar a las mujeres, han emitido declaraciones que lo harán sólo si y cuando la iglesia mundial que autoriza a una Sesión de la Conferencia General.
Después de muchos años de estudio y debate sobre este tema no es, obviamente, nada nuevo por descubrir. Yo personalmente he leído una gran cantidad de libros y artículos de algunos de los cuales son pro y en contra los demás.
Se han celebrado reuniones, se han escrito libros, los votos se han tomado en serio y me pregunto si hay alguna nueva luz que se descubrió en la Biblia o el Espíritu de Profecía sobre este tema.
La evidencia ha sido examinado y reexaminado y el hash y el refrito.La ordenación de mujeres como pastores ha sido rechazado en dos ocasiones por una amplia mayoría de la circunscripción de la iglesia mundial en sesión del Congreso Mundial (en Indianápolis y Utrecht) y, sin embargo el sujeto se niega a morir.
Sin embargo, mientras que no hay argumentos teológicos nuevos, hay nuevos métodos que se proponen para aprobar la ordenación de mujeres en algunos círculos confesionales en oposición a los votos de la iglesia mundial.
Ordenación denegado Un poco de historia puede ser beneficioso.
Como es bien sabido, una solicitud de ordenar mujeres para el ministerio del evangelio fue tomada por la División de América del Norte (en adelante, el NAD) a dos períodos de sesiones de la Conferencia General (Indianápolis [1990] y Utrecht [1995]).
En ambas ocasiones, el movimiento fue derrotado por una mayoría significativa de los delegados.
Estas negaciones no le cayó bien a varios de los delegados de NAD.
Yo personalmente asistió a la sesión de la Conferencia General de Indianápolis y en los pasillos entre las reuniones oí a alguien sugerir que América del Norte debe de cortar los subsidios financieros para el campo mundial en represalia. He oído decir que uno de los delegados: “.
Si quieren nuestro dinero deben apoyar a nuestra agenda” En Utrecht, cinco años más tarde, dos teólogos de primera clase, el Dr. Gerard Damsteegt (con) y el Dr. Raoul Dederen (Pro) presentó los dos lados del problema y la solicitud de NAD fue de nuevo derrotado.
Creo que el NAD se dio cuenta en ese momento que sería inútil llevar el asunto a una sesión de la Conferencia General, una vez más porque la Iglesia Adventista del Séptimo Día en los países en desarrollo estaba creciendo a pasos agigantados y el NAD sabía que la moción más probable es que se vote una vez más.
La respuesta dada por algunas conferencias en el NAD fue ignorar el voto de la iglesia mundial y ordenar a pastores mujeres de todas formas aunque sin emitir los credenciales ministeriales.
HIMNOVASION (DR. NUÑEZ y el peligro de su adventismo progresista 2) – Respuestas de Dr. Alberto R. Treiyer
En un libro que escribió Miguel Ángel Núñez titulado “La Verdad Progresiva…”, se proyecta a sí mismo como perteneciendo al ala “progresiva” de la Iglesia Adventista. Corresponde resaltar aquí que algunos pastores y profesores en ciertos lugares de la Iglesia Adventista en Estados Unidos (especialmente en California), se consideran a sí mismos como “adventistas progresistas”, no porque estén ofreciendo estudios avanzados en relación con nuestras verdades distintivas, sino porque han abiertamente abandonado varias creencias fundamentales de nuestra fe. [Por un análisis mayor de estos conceptos y del presumido adventismo progresista véase mi página de internet: www.adventistdistinctivemessages.com En especial el artículo: “Contextualizando Enfoques Teológicos en la Iglesia Adventista”.
Uno de los líderes de ese movimiento progresista que no representa la fe de nuestra iglesia, ha sido Fritz Guy, quien ha estado abogando hasta recientemente por la necesidad de aceptar la evolución e incluso la moralidad de los homosexuales. Véase Wikipedia bajo Fritz Guy: http://en.wikipedia.org/wiki/Fritz_Guy Lo sorprendente es que M. A. Núñez lo cite positivamente en varios lugares para destacar el progresismo que requiere en el adventismo. (Véase del libro de Núñez, págs 207 [nota 3], 210 [notas 2 y 3], 212 [nota 5], 213 [nota 1], 216 [nota 1]). Y de hecho, en la pág 272 se pone de nuevo del lado de Fritz Guy requiriendo una mayor apertura teológica en la Iglesia Adventista. Y en la pág 278 declara que “la verdad es progresiva, por lo tanto, ninguna doctrina es definitiva y final.”
En pág 216 dice Núñez, en el contexto de las 28 doctrinas fundamentales de la iglesia, algo que lo acerca grandemente a F. Guy: “no hay nada de malo en pensar, ni siquiera en dudar”. En pág 78 dice: “No puede ser Elena G. de White la última palabra en interpretación bíblica, eso… de un modo u otro mataría ‘la verdad progresiva’”. Aunque podemos entender, como lo dijo E. de White vez tras vez, que debemos progresar en la comprensión de las verdades bíblicas, también debemos recordar que ella habló de “hitos” y “pilares inamovibles” de la fe adventista, de “clavijas”, “cadenas de verdad” de las que no se pueden remover los eslabones, “columnas” y “fundamentos” de nuestra fe, que son “tan firmes e inconmovibles como el trono de Dios” (II MS 99), “firme plataforma” de la verdad, etc.
En ese libro, fiel a su estilo polémico, habla de la necesidad de progresar fuera de la intervención o interferencia de los administradores de la Iglesia Adventista a los que los califica de ignorantes e intransigentes (222-224), y de quienes se refiere como dando “decretos administrativos” (270). Por eso considera que los administradores no están en condiciones de opinar sobre asuntos teológicos, sino que deben tratarse dentro de la esfera de los doctores en teología (226). Como lo he viso hacer en otros temas como por ejemplo, que tocan problemas familiares, venera los sicólogos y los siquiatras por encima del pastorado, como los únicos que tienen derecho de opinar. También se pone del lado liberal e individualista de la teología adventista cuando dice que “un teólogo que enseña tiene un deber moral con el estudiante, incluso antes que con la institución en la que enseña” (221). Y hasta se refiere a los administradores como “adventistas inquisidores” (277).
El republicano Rick Santorum: “La separación de Iglesia y Estado me hace vomitar”
- Critica a Kennedy por su discurso de separación entre fe y política.
- Radicalidad moral y religiosa, son sus bazas para batir a Mitt Romney.
- De su principal oponente dice que no es suficientemente conservador.
- A dos días de las primarias republicanas en Arizona y Michigan, el candidato Rick Santorum ha realizado una defensa a ultranza de la religión en la vida pública.
“No creo en una América donde la separación de Iglesia y estado sea absoluta, ha dicho Santorum en la televisión. “Pensar en ello me hace vomitar“.
(mi comentario) Tu mentalidad me hace vomitar… libertad de conciencia amenazada.
La radicalidad de Santorum con la moralidad y la religión hace pensar que esa es su baza para ganar a su principal oponente Mitt Romney, de quien ha cuestionado su “conservadurismo“.
Santorum ha retratado a Romney como una “criatura de Washington” que estaba dispuesta a comprometer sus creencias para respaldar la reelección de un senador partidario del derecho al aborto.
Adidas mata Canguros – ahora correrás más rápido gracias a ellos.
n millon de bebes canguro seràn asesinados este año y siete millones de canguros adultos sufriran la misma suerte, solo para abastecer el mercado mundial de calzado hecho de piel de canguro.
ADIDAS es la primera compañìa culpable de esta masacre por promocionar, como el ùltimo grito de la moda, chimpunes hechos con la piel de estos inocentes animales.
El gobierno de Australia ve al canguro como una forma de ganar gracias a su exportaciòn, justificando esta masacre. ADIDAS les hace eco diciendo que los canguros destruyen los cultivos de trigo, pero los ultimos estudios demuestran que en el 90 por ciento de los mismos nunca se ha visto un canguro.
Los asesinatos de canguros tienen lugar en la noche y sin ningùn control. Muchos animales son amarrados y enganchados en garfios de acero mientras aun estàn con vida.
Lo peor de todo es que este negocio ya amenaza a la màs grande especie de canguro: El Rojo. Y esto puede llevar a su extinciòn.
Fuene: animanaturalis.org
El peligro de creer que la austeridad es la salvación
Por Paul Krugman | The New York Times
REYKJAVIK.- Los mercados celebraron el acuerdo que emergió en Bruselas anteayer. De hecho, comparado con lo que podría haber ocurrido -un ruidoso fracaso para alcanzar consensos-, la situación de que los líderes europeos hayan estado de acuerdo en algo, por más vago
s que sean los detalles, es un acontecimiento positivo.
Sin embargo vale la pena tomar distancia para ver el cuadro más amplio, es decir, el abyecto fracaso de una doctrina económica? una doctrina que provocó graves daños tanto en Europa como en Estados Unidos. Esa doctrina se basa en la afirmación de que, en el período subsiguiente a una crisis financiera, los bancos deben ser rescatados pero el público en general debe pagar el precio.
Así, una crisis generada por la falta de regulación se convierte en una razón para desplazarse aún más a la derecha; una época de desempleo masivo, en vez de estimular esfuerzos públicos destinados a crear empleos, se convierte en una era de austeridad, en la que se recortan los gastos del gobierno y los programas sociales.
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