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Respuesta oficial de la Conferencia General a la desicion de la Union Pacifico, Union Columbia y Division Alemana

Directivos de la iglesia dicen que el voto de la Unión del Pacífico sobre la ordenación “se adelanta” al proceso de estudio

agosto 19, 2012 Silver Spring, Maryland, United States

ANN staff

En la noche de hoy, los principales líderes de la Asociación General de la Iglesia Adventista dieron a conocer una respuesta al voto de la Unión Asociación del Pacífico, que recomienda ordenar ministros sin distinción de sexo, expresando que la medida constituye una “serie amenaza” para la unidad de la iglesia mundial y se adelanta al estudio en curso sobre la cuestión de la ordenación.

En una sesión especial en la tarde de hoy, los delegados de la Unión del Pacífico, con sede en California, votaron 79 a 21 por ciento recomendar a su Junta Directiva “aprobar las ordenaciones al ministerio evangélico sin distinción de sexo”. En el presente, la Iglesia Adventista no ordena a las mujeres al ministerio.

La medida de la Unión del Pacífico se produce tres semanas después de que una unión de los estados del Atlántico Medio de los Estados Unidos tomó un voto similar. La Unión Asociación de Columbia, con sede en Maryland, votó el pasado 29 de julio recomendar a su Junta Directiva la aprobación de la ordenación sin distinción de sexo.

Los directivos de la Asociación General dijeron que ambos votos van en contra de los reglamentos. Los líderes apelaron a todas las unidades administrativas para que “se abstengan de decisiones independientes y unilaterales”, y dijo que la Junta Directiva de la iglesia mundial determinará qué respuesta dar en su próxima sesión en octubre.

A continuación se presenta la respuesta completa de los directivos de la Asociación General:

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Cisma a la vista! Ordenación de mujeres, EL ZARANDEO del 2012 – Parte 1 Autoridad de la Conferencia General

Es difícil escribir algunas lineas sobre este tema sobre todo porque costará explicarlas a los mas neófitos (nuevos, indoctos o que no conocen toda la información al respecto). Puesto son temas que solo manejan nuestras cabezas espirituales. Hoy me toca escribir la dolorosa noticia que cierta fracción mayoritaria a caído en APOSTACIA.

ENTIÉNDASE COMO APOSTACIA COMO EL ABANDONO DE LA FE QUE SE PROFESÓ. Aunque oficialmente han abandonado solo un punto nosotros creemos como bien lo he ido explicando en mi seguidilla de temas “La HISTORIA DE LA IGLESIA Y LA VERDAD EN EL PUEBLO DE DIOS” la verdad es una unión solida de eslabones en una cadena, pilares y ladrillos de un edificio y si socavas uno terminas destruyendo con el tiempo todo. De esta manera la Asociación con inferencia PROGRESISTA dentro de la iglesia adventista, es decir la asociación de “Columbia” a tenido serios problemas teológicos y a ido permitiendo primeramente hace 20 años abrogando tolerancia algunas desviaciones en el MINISTERIO para ahora con los años terminar votando como asociación aceptaciones sin que el cuerpo mundial lo acepte.

Este servidor estaría contento si fueran verdades emblemáticas y nuevas que el cuerpo no quiera aceptar. Sin embargo son temas viejos que ya se tocaron hace mucho tiempo como cuerpo y fueron respondidos a la luz de la biblia. Es el antiguo y famosos tema tocado en muchas iglesias protestantes el MINISTERIO PASTORAL FEMENINO; La ordenación de mujeres.

En esta entrada intentare delinear la noticia con sus replicas y quizás por la extensión del tema colocare dividido las razones bíblicas para que los neófitos puedan entender porque no es bíblica la ordenación de mujeres en el ministerio pastoral.

Publicado en: | 10 de agosto 2012 a las 5:00 am Publicado por la Conferencia General de Adventistas del Séptimo Día en el 09 de agosto 2012. Silver Spring, Maryland, Estados Unidos.

Las direcciones siguientes documentos cuestiones planteadas en relación con la unidad de la iglesia, la autoridad de la Conferencia General, y su relación con otros niveles y entidades de la iglesia a nivel mundial en relación con el debate actual sobre la ordenación al ministerio del evangelio.

Este documento no se refiere a si es conveniente ordenar a las mujeres sino que aclara y corrige los argumentos que se han utilizado a lo largo de la discusión.

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