El Verdadero Sacerdocio la base de nuestro Sistema Pastoral.

Me he visto en la necesidad de desarrollar este tema, sin embargo, la intensión mía es ir aclarando este punto y no existe otra mejor manera de rebatir el error que enseñando la verdad. La Sana Verdad. Partamos leyendo lo que Cristo dijo para poder establecer una verdad inmutable:

Mateo 19:3-8   Entonces vinieron a él los fariseos, tentándole y diciéndole: ¿Es lícito al hombre repudiar a su mujer por cualquier causa?  Él, respondiendo, les dijo: ¿No habéis leído que el que los hizo al principio, varón y hembra los hizo,  y dijo: Por esto el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne?  Así que no son ya más dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre.  Le dijeron: ¿Por qué, pues, mandó Moisés dar carta de divorcio, y repudiarla?  Él les dijo: Por la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió repudiar a vuestras mujeres; mas al principio no fue así.

Antes de entender lo que le acabo de resaltar debo citar un texto:

1 Corintios 2:12-14  Y nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido,  lo cual también hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las que enseña el Espíritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual.  Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente.

Jesús revelaba los principios y las intenciones originales de la palabra de Dios.

Primero antes de enfrentarse al tema usted debe olvidar la guerra de los sexos, no existe feminismo o machismo sino solo Dios y su palabra y este definirá realmente el equilibrio. Aunque sabemos que Mateo 19: del 3-8 no hablan del sistema sacerdotal usted debe entender que instauran una respuesta de COMO JESUS SOLUCIONABA LOS PROBLEMAS EN CUANTO A LA PAREJA O EL CONCEPTO FAMILIA y aun las menudencias Teológicas. El encontró la respuesta y dirigió sus mentes al GÉNESIS. A la creación. Volvió sus ojos a que antes de andar discutiendo por teología debían volver sus ojos a lo que Dios había instaurado en un inicio.

Jesús tenia esta forma de solucionar los problemas cuando le preguntaban algo sobre TEOLOGÍA (es decir como entendía algo sobre religión o interpretaba algo en las escrituras) el volcaba sus ojos a algún pasaje biblico, y en la mayoría de los casos al primer lugar donde este es mencionado en la Biblia. Así para zanjar el tema de la la Unión conyugal Cristo los llevo a la creación del mismo.

De esta manera indubitablemente debemos hacer una pregunta al lector: ¿Que es el Ministerio Pastoral? ¿donde comenzó? ¿donde inició? ¿Porque motivo?. Sin vacilar debemos decir que si vamos ha nuestra historia Adventista El Pastoreado nació como forma de ordenación para que MINISTROS MINISTRARAN LA PALABRA Y EL EVANGELIO AL MUNDO (Valgame la redundancia). De la misma manera que fue ordenado en la Reforma protestante. Y esto fue amparado a la luz del Nuevo testamento donde leemos claramente y existían «ANCIANOS Y OBISPOS Y APÓSTOLES» los cuales se encargaban de CONDUCIR Y ACONSEJAR A LA IGLESIA ADEMAS DE PREDICAR EL EVANGELIO TANTO LOCALMENTE COMO EN EL CASO DE LOS APÓSTOLES ABRIENDO NUEVOS TERRENOS  de esta manera se organizaron para cumplir lo requerido en Mat 28:219-20  «Por tanto, id, y doctrinad á todos los Gentiles, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo: enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.»  De esta manera el ministrar al mundo era enseñar como todas las cosas que Cristo había enseñado.

Estudiando el tema veremos una gran relación entre la definición Antiguo Pacto como el Nuevo Pacto con bases establecidas. Cristo al ordenar a los apóstoles estaba haciendo la transición entre el sistema SACERDOTAL (MINISTROS) encargados de ministrar la justicia de Dios por medio de las enseñanzas practicas de las ofrendas y sacrificios, sobre los temas esenciales para la salvación: PECADO, JUSTICIA Y JUICIO (Jn 16:8); y ahora llegado el Antitipo Jesús los símbolos ya no eran necesarios sino que ahora debían ministrarse los nuevas enseñanzas del cumplimiento sobre las mismas bases anteriores, es decir, PECADO (la ley) , JUSTICIA (Cristo) y JUICIO (El antitipico día de la expiación Cristo en su santuario como lo enseña Hebreos).

Ahora en este nuevo MINISTRAR DE LA PALABRA SE ACEPTAN BASES DE ORDENACIÓN NUEVAS. La pregunta es ¿cuales fueron las bases para la ordenación? Creo que el listado completo de Pablo sobre los roles de la Ordenación de la Iglesia y los ministerios que compondrían el cuerpo esta claramente delineado en sus cartas de manera textual y en su contexto inmediato. No es necesario usar comprensiones espirituales, hasta el mas indocto se le imposibilitaría rebuscar comprensiones metafóricas puesto Pablo se encargo de ponerlas literalmente y en sus viajes ordeno también la iglesia de la misma forma así que también lo hizo en su actuar. Podemos citar como ejemplo claro de esto a Tito 1:5-16 y a 1 Timoteo 3:2-5 donde claramente quiso hablar del ministerio de Ancianos y Obispos y deja claro que enseñen estas cosas y NO JUDAIZASEN. Podemos reflexionar que Pablo comprendía claramente los requisitos que el enseñaba en la iglesia y que esto a su vez no era JUDAIZAR (ser machista).

Sin embargo no queremos hablar de esto en este momento porque nuestro objetivo es mayor que es ver el origen… el principio que le rige. De esta manera establecemos que el Ministerio se asentó sobre las mismas bases familiares hebreas y el ministerio era un extensión de la misma. Pero ¿podemos probar este nexo en el inicio? hemos comprendido que el segundo pacto es el cambio de los símbolos a la realidad. Y que los ministros del nuevo pacto son un proseguir adaptado a la realidad HISTÓRICA del nuevo pacto. Es bien sabido entonces para ustedes que el primer pacto (el de moisés) tuvo modificaciones forzadas… ¿Como? Claro el Sacerdocio del Antiguo Pacto se baso no en familias sino en una TRIBU el cabeza de familia tenia una responsabilidad patriarcal/familiar pero el sacerdocio fue quitado y puesto sobre los lomos de una sola tribu. Una tribu ministraba al resto de las tribus. Solo un  grupo de familias ministraban al resto de las familias. Sin embargo esto que yo les presento fue mas bien forzado para Dios puesto que no fue el propósito inicial… así como tampoco Dios quería que Israel tuviera un Rey.

Exo 20:18-21  Todo el pueblo observaba el estruendo y los relámpagos, y el sonido de la bocina, y el monte que humeaba; y viéndolo el pueblo, temblaron, y se pusieron de lejos.  Y dijeron a Moisés: Habla tú con nosotros, y nosotros oiremos; pero no hable Dios con nosotros, para que no muramos. Y Moisés respondió al pueblo: No temáis; porque para probaros vino Dios, y para que su temor esté delante de vosotros, para que no pequéis.  Entonces el pueblo estuvo a lo lejos, y Moisés se acercó a la oscuridad en la cual estaba Dios.

Israel al presenciar a Dios debido a su pecado, desconfianza y falta de FE no fue capaz de acercarse a Dios de manera directa sino que tuvo miedo de morir. Prefirieron tener un intercesor puesto tenían miedo de morir, y nombraron a Moisés.  Sin embargo este dijo NO TEMÁIS. He de recordar que la biblia en Exodo 6 nos traza la linea genealógica de LEVI ensamblando el sacerdocio de LEVI en ARON Y MOISÉS como FAMILIAS. Esto no es nuevo en el antiguo testamento. Sin embargo tomo también la prominencia entre las otras tribus al ponerse inmediatamente de parte de Dios cuanto este tuvo que castigar la Rebelión de Israel con el asunto del becerro de oro. Tenemos en esta lectura el principio de Dios acercándose a su pueblo y a este rechazandole y una tribu poniéndose de parte de Dios rápidamente por consiguiente Dios en el momento de CREAR EL SANTUARIO TERRENAL cuyo objetivo era MORAR en medio de ellos. El quería morar en cada carpa y  en cada familia, sin embargo, usa un tribu para ministrar a las otras.

Entender la inserción tarde del santuario en la historia de la redencion desde el pecado de Adan nos da luz del verdadero Sacerdocio.

¿Pero este fue el primer MINISTERIO? ¿QUE DICE LA BIBLIA? ¿CUANTO PACTOS HABÍA? ¿CUANDO COMENZARON?

Podemos saber que Bíblicamente y claramente que el primer pacto no fue el de Moisés el primer Pacto en esta tierra fue el de Abraham… el pacto de la FE:

Gal 4:22-31   22 Porque está escrito que Abraham tuvo dos hijos; uno de la esclava, el otro de la libre.  23 Pero el de la esclava nació según la carne; mas el de la libre, por la promesa.  24 Lo cual es una alegoría, pues estas mujeres son los dos pactos; el uno proviene del monte Sinaí, el cual da hijos para esclavitud; éste es Agar.  25 Porque Agar es el monte Sinaí en Arabia, y corresponde a la Jerusalén actual, pues ésta, junto con sus hijos, está en esclavitud.  26 Mas la Jerusalén de arriba, la cual es madre de todos nosotros, es libre.  27 Porque está escrito: Regocíjate, oh estéril, tú que no das a luz; Prorrumpe en júbilo y clama, tú que no tienes dolores de parto; Porque más son los hijos de las desolada, que de la que tiene marido.  28 Así que, hermanos, nosotros, como Isaac, somos hijos de la promesa.  29 Pero como entonces el que había nacido según la carne perseguía al que había nacido según el Espíritu, así también ahora.  30 Mas ¿qué dice la Escritura? Echa fuera a la esclava y a su hijo, porque no heredará el hijo de la esclava con el hijo de la libre.  31 De manera, hermanos, que no somos hijos de la esclava, sino de la libre.

Gal 3:29   29 Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa.

Rom 4:13  13 Porque no por la ley fue dada a Abraham o a su descendencia la promesa de que sería heredero del mundo, sino por la justicia de la fe.

Establecemos claramente que hay dos pactos y uno es el de MOISÉS Y EL OTRO ES EL DE ABRAHAM. Pero debemos hacernos la pregunta: ¿Abraham tenia ministerio SACERDOTAL? o ¿el PRIMER PACTO TENIA MINISTERIO SACERDOTAL?

Hebreos 7:1-17   Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, que salió a recibir a Abraham que volvía de la derrota de los reyes, y le bendijo,  2 a quien asimismo dio Abraham los diezmos de todo; cuyo nombre significa primeramente Rey de justicia, y también Rey de Salem, esto es, Rey de paz;  3 sin padre, sin madre, sin genealogía; que ni tiene principio de días, ni fin de vida, sino hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre.  4 Considerad, pues, cuán grande era éste, a quien aun Abraham el patriarca dio diezmos del botín.  5 Ciertamente los que de entre los hijos de Leví reciben el sacerdocio, tienen mandamiento de tomar del pueblo los diezmos según la ley, es decir, de sus hermanos, aunque éstos también hayan salido de los lomos de Abraham.  6 Pero aquel cuya genealogía no es contada de entre ellos, tomó de Abraham los diezmos, y bendijo al que tenía las promesas.  7 Y sin discusión alguna, el menor es bendecido por el mayor.  8 Y aquí ciertamente reciben los diezmos hombres mortales; pero allí, uno de quien se da testimonio de que vive.  9 Y por decirlo así, en Abraham pagó el diezmo también Leví, que recibe los diezmos;  10 porque aún estaba en los lomos de su padre cuando Melquisedec le salió al encuentro.  11 Si, pues, la perfección fuera por el sacerdocio levítico (porque bajo él recibió el pueblo la ley), ¿qué necesidad habría aún de que se levantase otro sacerdote, según el orden de Melquisedec, y que no fuese llamado según el orden de Aarón?  12 Porque cambiado el sacerdocio, necesario es que haya también cambio de ley;  13 y aquel de quien se dice esto, es de otra tribu, de la cual nadie sirvió al altar.  14 Porque manifiesto es que nuestro Señor vino de la tribu de Judá, de la cual nada habló Moisés tocante al sacerdocio.  15 Y esto es aun más manifiesto, si a semejanza de Melquisedec se levanta un sacerdote distinto,  16 no constituido conforme a la ley del mandamiento acerca de la descendencia, sino según el poder de una vida indestructible.  17 Pues se da testimonio de él: Tú eres sacerdote para siempre, Según el orden de Melquisedec.

Abraham entrega Diezmos a Melquisedec

En las bases del primer pacto del FE nos ponen a Abraham como Sacerdote FAMILIAR que daba sacrificios a Dios y ministraba a su familia:

Genesis 12:7-8   7 Y apareció Jehová a Abram, y le dijo: A tu descendencia daré esta tierra. Y edificó allí un altar a Jehová, quien le había aparecido.  8 Luego se pasó de allí a un monte al oriente de Bet-el, y plantó su tienda, teniendo a Bet-el al occidente y Hai al oriente; y edificó allí altar a Jehová, e invocó el nombre de Jehová.

Pero este mismo sacerdote Familiar tuvo que dar DIEZMOS a otro mas grande que fue una tipología (símbolo) de JESUS. Abraham tenia un SIMBOLO de su sumo sacerdote. Y nosotros en el presentes herederos de la promesa por la FE recibimos este sacerdocio CRISTO NUESTRO SUMO SACERDOTE y nosotros presentados como sacerdotes para el, sacerdotes de nuestras familias así como lo fue Abraham sin linaje:

1 Pedro 2:9   9 Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable;

Ahora en el presente, la bendición del sacerdocio no esta para los levitas unicamente sino que TODOS SOMOS LLAMADOS. Sin embargo en la libertad algunos quieren establecer una anarquía. Les molesta pensar que hay roles… y aun llegan mas lejos para decir que los roles establecen sacerdocios de primera orden y de segunda orden. Por lo tanto intentan probar con los textos que hablan de «libertad para recibir salvacion» (ricos, pobres, mujer, hombre) de que estos indultan los ROLES en el SACERDOCIO DE LA FE. Sin embargo para esto debemos ir aun mas lejos. Establecimos que el sacerdocio esta presente en los DOS PACTOS. PERO DEBO HACERLES LA PREGUNTA: ¿EL SACERDOCIO ESTA LIGADO SOLAMENTE A LOS PACTOS PARA MINISTRAR AL PECADOR? ¿QUE DICE LA BIBLIA?

Apocalipsis 5:7-10   7 Y vino, y tomó el libro de la mano derecha del que estaba sentado en el trono.  8 Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero; todos tenían arpas, y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos;  9 y cantaban un nuevo cántico, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación;  10 y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra.

Apocalipsis 20:6  Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad sobre éstos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años.

¿COMO? ¿HABRÁ SACERDOCIO EN EL CIELO(según lo que dice la biblia) después de que el SANTUARIO TERMINE DE MINISTRAR A LOS PECADORES? ACASO EN EL FUTURO CUANDO EL PECADO TERMINE ¿HABRÁ SANTUARIO Y ALGUNA ESPECIE DE SERVICIOS?

Salm 46:4    Del río sus corrientes alegran la ciudad de Dios, El santuario de las moradas del Altísimo.

Salm 102:19   Porque miró desde lo alto de su santuario; Jehová miró desde los cielos a la tierra,

Isaias 8:14   Entonces él será por santuario;

SALMO 11:4 Jehová en el templo de su santidad: La silla de Jehová está en el cielo.

SALMO 5:7   Y yo en la multitud de tu misericordia entraré en tu casa: Adoraré hacia el templo de tu santidad en tu temor. (la adoración sea realiza en temor a su santidad)

“Mas quiero que sepáis, que Cristo es la cabeza de todo varón; y el varón es la cabeza de la mujer; y Dios la cabeza de Cristo.” 1Cor:11:3.

“Junto a su esposo, Eva había sido perfectamente feliz en su hogar edénico; pero, a semejanza de las inquietas Evas modernas, se lisonjeaba con ascender a una esfera superior a la que Dios le había designado. En su afán de subir más allá de su posición original, descendió a un nivel más bajo. Resultado similar alcanzará las mujeres que no están dispuestas a cumplir alegremente los deberes de su vida de acuerdo con el plan de Dios…” El Hogar Adventista, Pág. 100.