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Senadores intentan por cuarta vez establecer el Día Nacional de la Biblia en Chile

Desde el Senado intentarán por cuarta vez establecer el Día Nacional de la Biblia en Chile. Esta iniciativa se concretaría el primer día de septiembre para “promover el respeto a la diversidad religiosa”.

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Igualdad ante la ley

Abraham fue bendecido por Melquisedec luego de librar a los pueblos de Canaan

“La misma ley será para el natural, y para el extranjero que peregrinare entre vosotros.”

Exodo 12:49 RVG

Este principio fundador de las sociedades modernas iluminadas ha existido desde sus mismas fundaciones, pero muchos se equivocan al sondear desde donde viene este principio y creen que es un legado del humanismo.

Pero ciertamente la igualdad de “TODOS LOS HOMBRES” y su trato igual frente a la ley es el legado de la biblia y el Dios de Abraham, Isaac y Jacob.

Vemos ya en tiempos patriarcales al tierno Abraham recibiendo a extranjeros como si fueran familia, postrando en tierra para rogarles recibir el servicio de alimento y lavando sus pies. Ese mismo Dios que adoraba Abraham le dijo: EN TI SERAN BENDITAS TODAS LAS NACIONES. Sin distinción de sexo, tribu o lengua.

El legado de la ley que conducía a Abraham fue llevado por Isaac y Jacob ya que el mismo testimonio es dicho “Yo sé que mandará a sus hijos y su casa después de si, que guarden mis caminos”.

Fue este mismo Abraham el que renunció del botín de guerra que para entonces era derecho tomar y no tomo nada de ellos. Dejando asombrados a los reyes de canaan que tal hombre adoraba a un Dios superior y contaba con su bendición.

Ese mismo Dios entrego ley a Moisés posteriormente y vemos en cada capítulo la igualdad de los deberes del hombre para con Dios y su prójimo.

Cada hijo de hombre debía respetar la ley:

“Amarás, pues, a Jehová tu Dios, y guardarás su ordenanza, y sus estatutos y sus derechos y sus mandamientos, todos los días.”

Deuteronomio 11:1 RVG

“No te vengarás, ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo; mas amarás a tu prójimo como a ti mismo: Yo Jehová.”

Levítico 19:18 RVG

Estos dos principios estructuraban la ley de Moisés y en ella misma vemos la igualdad de la ley:

“Como a un natural de vosotros tendréis al extranjero que peregrinare entre vosotros; y lo amarás como a ti mismo; porque peregrinos fuisteis en la tierra de Egipto: Yo Jehová vuestro Dios.”

Levítico 19:34 RVG

El mismo legislador de Israel puso los cimientos de la igualdad ante la ley, sus principios eran la reciprocidad del amor entre los hombres y de estos a Dios. El lector puede preguntar ¿hasta donde llegaba la igualdad de la ley de Dios? La misma ley de Dios en el decálogo nos muestra la profundidad de este principio en el corazón de la misma ley en dónde se centraba todo el sistema de culto a Dios:

“Te acordarás del día sábado para santificarlo. Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; pero el séptimo día es el sábado de Jehová tu Dios: no harás en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu ganado, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas. Porque en seis días hizo Jehová el cielo y la tierra, y el mar y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el día sábado y lo santificó.”

Exodo 20:8-11 RVG

En el mismo sábado se establece que el Reposo de Dios en el Edén fue entregado al hombre, para que esté recibiera el gozo de estar con Dios. Y por ello establece que los hijos e hijas, siervos, los animales y los extranjeros tenían el derecho de guardar el sábado. Sin distinción de clase, es decir igualdad de la ley.

El mismo legislador había hablado en el monte sinaí y el mismo legislador hablo en el monte de Galilea para enseñarles cómo habían de aplicar la ley de Moisés.

El legislador explicando su ley

“No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir.”

Mateo 5:17 RVG

Así como Abrahám brillo en su trato con los demás sus discípulos debían brillar al tratar a los demás y así cumplir la ley de Dios.

“Vosotros sois la luz del mundo. Una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. Ni se enciende un candil y se pone debajo del almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en casa. Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en el cielo.”

Mateo 5:14-16 RVG

Aquí vemos dos invitaciones:

La primera y clara es la de amar al prójimo como a parte de nosotros. Cuánto mal en el mundo podría ser extinguido con este solo mandato.

Una parte del mundo genera controversia y descontrol por las necesidades que no son suplidas y son atormentados y llevados por la tentación hacia el odio y la ira a las clases más beneficiadas que han olvidado el mandato de Dios.

La segunda es a no romper el derecho y tratar a todos los hombres de manera justa, imparcial ante las demandas de la ley.

En Jesús vemos que brillar para otros no significa venir a romper la ley. Sino que cumpliendo la ley era luz al mundo.

¿Hay alguna ley humana que prohíba la donación a los pobres? ¿Hay alguna ley que te prohiba ayudar a otro? Jesús estando bajo el yugo de Roma no estuvo imposibilitado de hacer el bien.

Cabe señalar y resaltar que estuvo más impedido de hacer el bien por la tradición religiosa humana que por la ley Romana. Pues era la tradición de los hombres la que había enseñado que habían de ser tratados de manera desigual. Era la ley humana la que crea division de clases sociales. Y son estas leyes de carácter humano que dividan y rebajen al hombre o impidan la obediencia de la conciencia a Dios las que no estamos llamados a obedecer puesto “es preciso obedecer a Dios antes que a los hombres”.

En resúmen la igualdad ante la ley es el legado de Dios al hombre tan ciertamente como el amor es el legado de Dios a la raza caída a fin de ser redimidos y vueltos a su dignidad original “SER LA IMAGEN DE DIOS”.

Cómo Cristianos debemos tener en claro esto, ya que estaremos siempre tentados a participar del espíritu humano exclusivista y de identidades (identitarismos y clasismos). Así como los judíos cayeron en la trampa en su sociedad y fueron divididos por clases y nacionalidades creyendo que servían a Dios, podemos ser arrastrados nosotros también.

La única Salvaguarda es la ley de Dios tal y como la practicó Jesús y la enseñó.

Gerik Zambrano 

Convoy of Freedom y la lucha espiritual. Los Sindicatos parte 2

“¿Qué estaba haciendo este versículo, 2 Crónicas 7:14, en la parte trasera de la cabina de un camión en Ottawa? ‘Si mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, se humillare, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos, entonces yo oiré desde los cielos, perdonaré sus pecados y sanaré su tierra’. para poner fin a las bocinas de los camiones a todo volumen, un grupo que dice representar a los camioneros publicó un comunicado de prensa pidiendo una suspensión temporal de las bocinas el domingo 6 de febrero, ‘por respeto al Día del Señor (y) a los miembros de las fuerzas armadas … que siguen sacrificando tanto por nuestra libertad’”.

Otro titular dice “El cristiano conduciendo el convoy de camioneros de Ottawa” sorprendente.

Otro titular dice “Para muchos dentro del Convoy de la Libertad, la fe alimenta la resistencia” de las noticias de CBC, dice lo siguiente en el artículo:

“Algunos manifestantes dicen que fueron a Ottawa por instrucción de Dios. El camionero George Dyck… Dyck dice que no teme la decisión del primer ministro Justin Trudeau de invocar la Ley de Emergencias, que podría preparar el escenario para una acción policial agresiva, conducir al congelamiento de su cuenta bancaria y la pérdida de su seguro. Dyck es parte de una protesta por primera vez en su vida. Ahora se encuentra en su centro, tanto geográfica como simbólicamente. ¡Dios sigue diciéndome! que, ‘Quédate donde estás. No vayas a ningún lado. Estás haciendo lo correcto’, dijo Dyck.

Tenemos que prestar atención a este movimiento, ya que ha atraído mucha atención. No es solo un movimiento local, sino que está sucediendo internacionalmente. El próximo mes habrá protestas similares en Washington D.C.

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EL VINO EN LA BIBLIA

EL VINO EN LA BIBLIA (El vino del faraón egipcio)

¿Qué clase de vino preparaba el jefe de los coperos para el faraón egipcio? Veamos:
“Y la copa de Faraón estaba en mi mano; así que tomé las uvas y las exprimí en la copa de Faraón, y puse la copa en la mano de Faraón” (Génesis 40:11 | LBLA).
*Flavio Josefo, historiador romano de ascendencia hebrea, que nació en el año 37 de la era cristiana, afirma que en los tiempos de los faraones del antiguo Egipto, existió la práctica de exprimir el jugo de las uvas en una copa e inmediatamente se bebía fresco como parte de una cena, confirmando así el relato bíblico (Antiguedades de los Judíos, Libro 2, Cap. 5, parr. 2 en Inglés).
*Josefo escribió en Griego y llamó a este jugo de uvas recién exprimido “gleukos”. Josefo también le llamó “el fruto de la vid”. Este fue el mismo término que utilizó Jesús para referirse al contenido de la copa durante la última cena (Mateo 26:29), lo cual confirma que él y sus discípulos tomaron jugo de uvas.

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EL VINO EN LA BIBLIA

EL VINO EN LA BIBLIA (El vino del faraón egipcio)

¿Qué clase de vino preparaba el jefe de los coperos para el faraón egipcio? Veamos:

“Y la copa de Faraón estaba en mi mano; así que tomé las uvas y las exprimí en la copa de Faraón, y puse la copa en la mano de Faraón” (Génesis 40:11 | LBLA).

*Flavio Josefo, historiador romano de ascendencia hebrea, que nació en el año 37 de la era cristiana, afirma que en los tiempos de los faraones del antiguo Egipto, existió la práctica de exprimir el jugo de las uvas en una copa e inmediatamente se bebía fresco como parte de una cena, confirmando así el relato bíblico (Antiguedades de los Judíos, Libro 2, Cap. 5, parr. 2 en Inglés).

*Josefo escribió en Griego y llamó a este jugo de uvas recién exprimido “gleukos”. Josefo también le llamó “el fruto de la vid”. Este fue el mismo término que utilizó Jesús para referirse al contenido de la copa durante la última cena (Mateo 26:29), lo cual confirma que él y sus discípulos tomaron jugo de uvas.

Aquellos que afirman que Jesús tomó vino fermentado durante la última cena, argumentan que Cristo y sus discípulos no pudieron haber tomado vino sin fermentar porque la cosecha de uvas ocurrió varios meses antes de la Pascua y el jugo de las uvas no pudo haberse conservado por tanto tiempo sin fermentar. Además afirman que en ese entonces no existían métodos para conservar el jugo de uvas y así evitar que se fermentara.

Lo cierto es que los judíos utilizaban varios medios para conservar el jugo de uvas y así evitar su fermentación. Según Charles W. Ewing, los judíos utilizaban los siguientes métodos para conservar el jugo de uvas:

  1. Utilizaban aceite de oliva para preservar el jugo de uva libre de fermentación.
  2. Hervían el jugo de las uvas hasta que se convertía en un sirop o pasta espesa. Esta pasta se disolvía en agua y así producían nuevamente jugo de uva no fermentado. A este proceso se refieren las Escrituras cuando hablan de mezclar vino con agua. (El Talmud describe este procedimiento)
  3. Se colocaba el jugo de uva recién exprimido en un envase nuevo (amphora), lo sellaban muy bien y lo sumergían en una cisterna. El jugo se mantenía dulce por un año. (The Bible and Its Wines, págs. 141-143).

Las Escrituras afirman que durante la Pascua, no debía haber levadura en las casas (Ex 12:15,19). La levadura se asociaba con el pecado (1 Cor 5:8; Luc 12:1). Por lo tanto, Cristo no pudo haber usado vino fermentado como parte de esta ceremonia pascual, porque este vino no podía representar su sangre sin mancha y sin contaminación.

The Abbott’s Dictionary of Religious Knowledge dice lo siguiente sobre el vino:

“El vino fermentado era el menos común (en los tiempos bíblicos) y el porcentaje de alcohol que contenía era peqeño. Los vinos nuevos eran íntegros, sin alcohol y eran facilmente preservados en esta condición por muchos meses. También había vinos en los cuales, mediante el hervido o mediante drogas , el proceso de fermentación se evitaba y el alcohol quedaba excluido. Estos vinos eran mezclados con agua y constituían la bebida más común de la tierra” (pág. 973).

(Tomado del libro The Bible and Its Wines, de Charles Wesley Ewing, pág. 79).

*Ver “The Bible and Its Wines”, pág. 141.

El mensaje de la Biblia y de la historia es claro.

Por Rafael Montesinos

Respuesta a la teología gay de Matthew Vines

Hace más de un año salió el libro pro-homosexual de Matthew Vines God and the Gay Christian [Dios y el cristiano gay]. En abril 2014, unos días antes de que se publicase, escribí un artículo prediciendo que Vines iba a convertirse en una estrella internacional. Mi ‘profecía’ se cumplió al pie de la letra. ¿Quién no conoce a Vines hoy en el mundo occidental? Luego, hace poco más de un mes, Vines hizo otro escrito importante respondiendo a las 40 preguntas de un artículo excelente de Kevin DeYoung sobre los cristianos pro-homosexuales. Vines hizo su propia lista de 40 preguntas, las cuales iban dirigidas a todos los cristianos que se oponen al matrimonio gay. Algunos eruditos bíblicos en los Estados Unidos tales como Michael Brown y James White ya han respondido de forma contundente a Vines. Pero hasta la fecha, no ha habido ninguna reacción desde Europa. Ni parece que lo vaya a haber. Por lo tanto, he decidido hacer algo al respecto y ofrecer una refutación a las 40 preguntas de Vines. Espero que bendiga a todos vosotros –pastores, predicadores, teólogos y creyentes- y que os anime a seguir oponiéndoos a la teología gay. Citaré cada pregunta de Vines (traduciéndolas del inglés al castellano) y luego daré una breve respuesta. Acordaros de esto: Vines quiere que los creyentes apoyemos el estilo de vida gay en general y el matrimonio gay en particular.
1.- ¿Aceptas que la orientación sexual no es una elección?
Si quieres preguntar si elijo sentirme atraído por otros hombres, mi respuesta sería que no. No elijo sentir tales deseos. Pero esto no justifica nada. Tengo que tomar mi cruz y pelear contra ellos. No puedo ceder ante estas pasiones. No elijo sentir ira ni odio ni lujuria ni violencia en mi corazón. Son el fruto de mi naturaleza caída. Pero lo que no puedo hacer es permitir que estos sentimientos malvados dominen mi vida. Para citar un dicho bien conocido: “No puedes evitar que los pájaros vuelen sobre tu cabeza, pero sí puedes evitar que hagan nido en ella”. Si te sientes atraído por otro hombre, Matthew, lucha contra aquellos pájaros. ¡Toma tu cruz! ¡Actúa como un cristiano! ¡No te des por vencido! ¡Cristo te dará la fuerza que necesitas (1 Corintios 10:13)!
2.- ¿Aceptas que es muy difícil pretender cambiar tu orientación sexual?
Sí, ¿pero qué importa? Es difícil conseguir que un ladrón deje de robar y que un adultero deje de meterse en la cama con sus amantes. ¿Qué? ¿Esto significa que tales acciones son correctas? Y recuerda: todo lo puedo en Cristo que me fortalece (Filipenses 4:13).
3.- ¿Cuántas amistades profundas tienes con gente LGBT (lesbiana, gay, bisexual o transexual)?
Bueno, si para ser LGBT sólo hace falta sentirte atraído sexualmente por alguien del mismo sexo que tú, pues, estoy casi seguro de que todos mis amigos habrán sentido un deseo así en algún momento de sus vidas. Así que, potencialmente, todos mis amigos serían LGBT. Pero no ceden ante dichos deseos. Luchan contra esos pájaros. Son soldados de Cristo.

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Metodistas Unidos: “Practicar la homosexualidad no contradice la doctrina cristiana”

El liderazgo de la Iglesia Metodista Unida de EE.UU. ha votado para presentar una propuesta en la Conferencia General 2016, en ella se pedirá que se elimine el lenguaje “prohibitivo” sobre la homosexualidad que lo condena el Libro Metodista Unido de Disciplina.

La propuesta consiste en que se elimine de la lista de la iglesia, los delitos imputables como es la homosexualidad y la celebración de bodas entre personas del mismo sexo.

Según la propuesta, aprobándose esta iniciativa los pastores metodistas unidos serían capaces de realizar matrimonios homosexuales en las iglesias.

Vale destacar que los líderes metodistas de la Mesa Conexional, votaron 26 a favor, 10 en contra, con una abstención de presentar la propuesta.

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El Gran Trono Blanco y el Centro Del Universo

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Para los detractores: es claro que solo el primer punto es de discusión científica plantea un razonable cuestionamiento porque la teoría de la expansión no explicaba algunas temáticas. Cabe añadir que la teoría de la expansión ahora reconocer un centro pero no sabe donde y que ese centro es donde se produjo el big bang.. incluso existe una teoria de la implosion final es decir que luego de expandirse completamente debe volver a recogerse.

Otros plantean otras teorias no solo el big ban.

Lo que planteo defender es que aun la ciencia no debe ni nosotros podemos casarnos con ninguna respuesta puesto puede que estemos negando la posibilidad de la verdadera respuesta. Ademas de que si somos creyentes existe una salida que unifica la ciencia y la escritura. De esta manera podemos entonces creer que efectivamente existe un centro y este apunta por la ventana que produce orion a algún lugar relativamente cercano a nuestra posición en el universo. (tomando en cuenta lo que significa cercano en distancias astronómicas).

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