Noticias Impactantes: NOMBRAN ANCIANO TRANSEXUAL “GAY”
Edición: algunos siempre desconfianban de este tema pero un desorden en la doctrina lleva a estos resultados la ORDENACIÓN DE LA MUJER ES LA PUERTA DE ANTRADA A LOS GAYS no convertidos.
La iglesia adventista de Hollywood presento un video donde exponen a un transexual como anciano en la iglesia, la presentadora Kirsten Salvador sin inmutarse conversa con el transexual “Rhonda Dinwiddie” quien especifica que sus intereses son el movimiento “Occupy Wall Street”, la ordenación de mujeres y la película Adventistas del Séptimo Día gay. “Rhonda” afirma que la película fue una experiencia que le cambio la vida, y allanó el camino para él / ella para unirse a la Iglesia Adventista de Hollywood.
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Poco a poco se desvela la cortina de engaño de la teología liberal pro-ordenación de la mujer, mostrando la indivisible unión de estos dos movimientos que procuran alcanzar una falsa igualdad pisoteando las sagradas escrituras.
La iglesia de Hollywood es una comunidad muy liberal pertenece la conferencia del sureste del California (Southern California Conference)* promotora de la Ordenación de la mujer y la aceptación de los Gays.
*http://www.adventistdirectory.org/SearchResults.aspx?CtryCode=US&StateProv=CA&City=Hollywood
— con Jorge Duhalt
Por sus frutos los conoceréis.
EL PAPA FRANCISCO, LA LLEGADA DE UN GOBIERNO MUNDIAL CENTRALIZADO Y LA CRISIS ECONOMICA.
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mientras tanto una crisis se desarrolla
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y mientras tanto estas cosas pasan…
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mientras tanto las leyes de la union europea…
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mientras tanto los mensajes tras bablinas…
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Si se dan cuenta el escenario se esta jestando… es tiempo de orar y erguirse porque vuestra salvacion esta cerca. Es tiempo de mirar a Jesus y seguir sus ordenes.
“Kinship” El Lobby Gay tambien ataca a la Iglesia Adventista
Un primer paso, lanzar el tema… poco a poco irá calando como la lluvia fina…
En Atlanta (Georgia, Estados Unidos) ha tenido lugar la 59° Conferencia General de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. En estas reuniones con delegados mundiales se revisa la doctrina de la iglesia y se elige al presidente mundial de esta denominación. Una de las anécdotas más recordadas será sin duda la discusión ocurrida cuando se debatía la definición de matrimonio.
La definición contenida en el manual de la iglesia dice: “El matrimonio, instituido por Dios, es una relación monógama y heterosexual”. Se produjo la propuesta de añadir las palabras “entre un hombre y una mujer” a la definición, pero esta resultó incómoda para una minoría de los delegados, en especial uno de Holanda, que declaró públicamente que la definición es alienante para los homosexuales de ambos sexos. Su propuesta fue la de cambiar a “El matrimonio es una relación monógama amante y de mutuo consentimiento entre dos adultos”. Tras escucharse ésta, se produjo un frenesí entre los delegados que hizo que muchos se dirigieran a los micrófonos para oponerse a la medida. La propuesta fue rechazada por una amplia mayoría.
La definición aprobada finalmente fue la propuesta original. Sin embargo, el pastor John Leeman, de Vanuatu, dijo que aunque sentía que la propuesta del delegado holandés no era apropiada, “veo que hay una necesidad, hay algo que representa un llamado de atención”. El pastor del Pacífico Sur manifestó sentirse impactado por escuchar comentarios con ideas a favor de la homosexualidad en la reunión mundial de esta iglesia. Leeman añadió que: “Si su tío, su tía, su hermano es homosexual, ¿cómo los tratarían? Si ellos vienen a la iglesia, se sientan juntos y se toman de la mano, ¿qué haría usted? ¿Qué les diría Jesús?”
La Iglesia Adventista del Séptimo Día es una denominación protestante nacida en mitad del siglo XIX conocida por ser bastante conservadora. Califica a las demás iglesias protestantes como “caídas” por aceptar la adoración en domingo, y a aquellas que permiten ordenación de ministros homosexuales las ve en completo pecado. De hecho en Argentina esta iglesia apoyó las marchas en contra del matrimonio homosexual del 13 de julio, como la que tuvo lugar en la ciudad de Corrientes.
Sin embargo, existe un grupo de adventistas gays y lesbianas al interior de esta denominación llamado “Kinship”, que recuerda al grupo “Afirmación” que existe dentro del mormonismo. Ambos grupos son rechazados por la dirección oficial de ambas iglesias.
Causa curiosidad que el delegado adventista que se manifestó a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo, cuyo nombre no mencionan la red noticias adventistas, provenga de Holanda, la primera nación que aprobó dicha medida en su ordenamiento jurídico y en que la igualdad legal y la tolerancia hacia gays y lesbianas están muy avanzadas.
– See more at: http://www.cristianosgays.com/2010/07/27/conferencia-general-de-la-iglesia-adventista-el-delegado-holandes-enciende-la-polemica-al-insinuar-la-aceptacion-del-matrimonio-homosexual/#sthash.QhyphM9I.aVG2qYGp.dpuf
Y si existe tal movimiento (http://www.sdakinship.org/es.html) estamos viendo como ADventistas que no conocen nada de la doctrina escencial intentan llegar a la conferencia General con estas propuestas. Oremos por nuestra iglesia para que siempre mantenga la verdad.
“LA VERDAD” El Centro de la Historia de la Iglesia de Dios (Parte 4) – El Poder del Movimiento de 1840
![](http://home.earthlink.net/~apocalipsis/images/14.santuario.jpg)
Santuario y su servicio
Es difícil poder narrar este punto sin que usted mi estimado lector pueda concluir a través de mis palabras que yo creo fervientemente en lo que aquí escribo. Es fácil examinar los anteriores capítulos mostrando simplemente la información y la historicidad de lo que aconteció. Sin embargo lo que vamos a ver en este capitulo es el CENTRO de la creencia del ¨Pueblo que guarda los mandamientos de Dios y Tiene la FE de Jesús” (Apoc 14:12)
Para los que han escuchado los temas en la iglesia deben darse cuenta que en la iglesia comparto no en ORDEN temático sino como creo que edifica más a la concurrencia. Por tanto para los estudiantes más profundos de los que me ollen les servirá para completar el panorama completo del ciclo los estudios que acá coloco.
Hoy les hablare de lo que creó, mantuvo y le dió fuerza al movimiento de 1840. Y para esto es imposible no comenzar por Guillermo Miller y el movimiento millerita. Leamos Daniel 8:11-14 :
11 Aun se engrandeció contra el príncipe de los ejércitos, y por él fue quitado el continuo sacrificio, y el lugar de su santuario fue echado por tierra.
12 Y a causa de la prevaricación le fue entregado el ejército junto con el continuo sacrificio; y echó por tierra la verdad, e hizo cuanto quiso, y prosperó.
13 Entonces oí a un santo que hablaba; y otro de los santos preguntó a aquel que hablaba: ¿Hasta cuándo durará la visión del continuo sacrificio, y la prevaricación asoladora entregando el santuario y el ejército para ser pisoteados?
14 Y él dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; luego el santuario será purificado.
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Guillermo Miller
UN AGRICULTOR íntegro y de corazón recto, que había llegado a dudar de la autoridad divina de las Santas Escrituras, pero que deseaba sinceramente conocer la verdad, fue el hombre especialmente escogido por Dios para dar principio a la proclamación de la segunda venida de Cristo. Como otros muchos reformadores. Guillermo Miller había batallado con la pobreza en su juventud, y así había aprendido grandes lecciones de energía y abnegación. Los miembros de la familia de que descendía se habían distinguido por un espíritu independiente y amante de la libertad, por su capacidad de resistencia y ardiente patriotismo; y estos rasgos sobresalían también en el carácter de Guillermo. Su padre fue capitán en la guerra de la independencia norteamericana, y a los sacrificios que hizo durante las luchas de aquella época tempestuosa pueden achacarse las circunstancias apremiantes que rodearon la juventud de Miller.
Poseía una robusta constitución, y ya desde su niñez dio pruebas de una inteligencia poco común, que se fue acentuando con la edad. Su espíritu era activo y bien desarrollado, y ardiente su sed de saber. Aunque no gozara de las ventajas de una instrucción académica, su amor al estudio y el hábito de reflexionar cuidadosamente, junto con su agudo criterio, hacían de cl un hombre de sano juicio y de vasta comprensión. Su carácter moral era irreprochable, y gozaba de envidiable reputación, siendo generalmente estimado por su integridad, su frugalidad y su benevolencia.A fuerza de energía y aplicación no tardó en adquirir bienestar, si bien conservó siempre sus hábitos de estudio. Desempeñó con éxito varios cargos civiles y militares, y el camino hacia la riqueza y los honores parecía estarle ampliamente abierto. Su madre era mujer de verdadera piedad, de modo que durante su infancia estuvo sujeto a influencias religiosas. Sin embargo, siendo aún niño tuvo trato con deístas, cuya influencia fue reforzada por el hecho de que la mayoría de ellos eran buenos ciudadanos y hombres de disposiciones humanitarias y benévolas. Viviendo como vivían en medio de instituciones cristianas, sus caracteres habían sido modelados hasta cierto punto por el medio ambiente. Debían a la Biblia las cualidades que les granjeaban respeto y confianza; y no obstante, tan hermosas dotes se habían malogrado hasta ejercer influencia contra la Palabra de Dios. Al rozarse con esos hombres Miller llegó a adoptar sus opiniones. Las interpretaciones corrientes de las Sagradas Escrituras presentaban dificultades que le parecían insuperables; pero como, al paso que sus nuevas creencias le hacían rechazar la Biblia no le ofrecían nada mejor con que substituirla, distaba mucho de estar satisfecho. Sin embargo conservó esas ideas cerca de doce años. Pero a la edad de treinta y cuatro, el Espíritu Santo obró en su corazón y le hizo sentir su condición de pecador. No hallaba en su creencia anterior seguridad alguna de dicha para más allá de la tumba. El porvenir se le presentaba sombrío y tétrico. Refiriéndose años después a los sentimientos que le embargaban en aquel entonces, dijo:
“LA VERDAD” El Centro de la Historia de la Iglesia de Dios (Parte 3) – En Aspectos Antropológicos y Señales Ambientales antes de 1840
![](http://www.editoriallapaz.org/apocalipsis_sello_6_cuatro_angeles_files/image002.jpg)
Apocalipsis 7:1
LA OBRA de Dios en la tierra presenta, siglo tras siglo, sorprendente analogía en cada gran movimiento reformatorio o religioso. Los principios que rigen el trato de Dios con los hombres son siempre los mismos. Los movimientos importantes de hogaño concuerdan con los de antaño, y la experiencia de la iglesia en tiempos que fueron encierra lecciones de gran valor para los nuestros.
Ninguna verdad se enseña en la Biblia con mayor claridad que aquella de que por medio de su Santo Espíritu Dios dirige especialmente a sus siervos en la tierra en los grandes movimientos en pro del adelanto de la obra de salvación. Los hombres son en mano de Dios instrumentos de los que él se vale para realizar sus fines de gracia y misericordia. Cada cual tiene su papel que desempeñar… C.S.391
En la parte pasada les explique comúnmente es difícil para algunos ver la mano de Dios (Jesús) actuando en la historia. Sin embargo Daniel 10:13 nos enseña como Dios interviene por el bien del hombre en la historia del mismo. Como El Ángel del Señor (Miguel) intervino contra Persia para ayudar a su pueblo. Como también Dios levanta a Ciro (Estudio de Daniel) para que este ayudara a su pueblo. Y así otros tantos casos donde Dios interviene para que no caiga mal sobre su pueblo (Apoc 7:1).
Con esta visión en mente estudiaremos otro poco de historia para comprender ahora los aspectos Antropológicos previos al movimiento de 1830 al 1844. Para ello estudiaremos la última porción de tiempo donde se lleva a cabo alzamiento y declive que sufrió la Verdad en el pueblo de Dios en el mundo (según nuestra tabla) a la luz de los acontecimientos Naturales.
Luego de las reformas y el gran estudio reinante entre el 1750 al 1820 la luz de la palabra se expandió. También para esas fechas muchas profecías se cumplieron o por lo menos muchos sucesos naturales llevaron a las a mentes a preguntarse “¿esto que aconteció será lo descrito en la Biblia?”
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