100 Preguntas sobre sexualidad – Carta Abierta a un gobierno Manipulado
Por LVV
Hace ya 5 días comencé y termine la lectura de este material impreso en la comuna de Santiago porque no es un tema que no conozca, ni que se me haga difícil, me considero en cierta manera ya con edad madura para discutir este tema, soy padre, fui educador en un colegio técnico y profesor jefe, viví problemas con mis alumnos, viví problemas en mi adolescencia, busque diferentes respuestas y caminos creo que tengo derecho a tener una opinión.
Además debo dar las gracias que fui formado sexualmente hablando por padres preocupados, además de una curiosidad científica pero debo enfatizar a una gran maestra que cambio mi visión sobre la sexualidad en los tiempos donde uno comienza en este camino.
Continuar leyendoRespuesta a supuestas incongruencias en los Testimonios de Ellen G. White. con la Biblia.
Bueno respondo en este blog lo que me mandaste como mensaje privado en el face. Lo iré contestando punto a punto marcando con naranjo mi respuesta y citas bíblicas y con amarillo las citas puntuales de libros de Ellen G. White.
Una vez más concluímos que fue una falsa profetisa. Ella dijo que Jerusalén nunca más resurgiría. Hoy Jerusalén e Israel existen como ciudad y nación, y son el centro de la historia de los acontecimientos mundiales. Profecía de los 144,000
1.- Jerusalem no a resurgido. Es una ciudad dibida entre 3 intereses tanto catolicos, musulmanes y Judios. No tiene la gloria que tuvo en el pasado. Sin embargo hasta el momento no he leido donde ella explica que no seria reconstruida para poder debatir con tigo… al contrario hasta donde he leido ella explica que hay una obra que hacer por ellos. Esto lo dijo por el 1890 aprox ya que se debido a que Israel se formaba como estado autonomo muchos Judios adventitas querian trabajar por sus congéneres. Libro y Cita por favor.
te hago un copy paste ya que me di cuenta en el punto 4 que me hiciste un copy paste sin envestigacion:
Elena de White escribio en 1851 quela vieja Jerusalen nunca [seria]edificada. Por su misma, la declaración parece insostenible. Pero cuando se reconstruye el marco que la acompaña, encontramos que la Sra. White estaba aconsejando al grupo creciente de adventistas que tanto el fijar fechas como la nocion de la era venidera no eran compatibles con la verdad bíblica. Ella recalco que las profecías del Antiguo Testamento respecto al establecimiento de un reino judío en Palestina estaban basadas sobre la condición de la obediencia y caducaba su vigencia debido a la desobediencia. Las profecías incumplidas se cumplirán en el Israel venidero como se expone en el texto del Nuevo Testamento.
Música sagrada, capítulo 6: Preguntas comunes (Mirad que nadie os engañe)
1.- ¿Porque dice el salmo 150 que alabemos al señor con todos los instrumentos musicales en el santuario?
R. El salmo 150 es un himno que invita a que “todo lo que respira alabe a Jehová”. Empieza diciendo “Alabad a Dios en su santuario”… y luego comienza a dar una lista enorme de instrumentos de música, muchos han llegado a pensar que el salmo indica que todos los instrumentos de música que aparecen allí, eran habitualmente tocados en el servicio del santuario.
Pero la realidad es otra. Es verdad que el salmo comienza diciendo “Alabad a Dios en su santuario” pero antes de empezar a nombrar los instrumentos David agrega “Alabadle en la magnificencia de su firmamento.” Esto significa: al aire libre, en el campo o en algún lugar donde se puedan contemplar las estrellas, recién luego de esto empiezan a nombrarse las arpas y las flautas, etc. Esto en realidad se confirma con la biblia, Cuando los hebreos ganaban batallas ocupaban panderos y tambores dando gracias a Dios, pero esos instrumentos jamás entraron en el santuario. Se podían tocar en “la magnificencia del firmamento” pero NO dentro del santuario.
Volvamos al inicio, el salmo 150 NO DICE que adoremos a Dios con cualquier cosa que meta ruido en la iglesia. El salmo solo muestra que es digno adorar a Dios en cualquier circunstancia. Pero NO ES una lista de instrumentos para ser usados en el santuario.
2.- ¿Por qué dice el salmo 150 y el salmo 149 que podemos alabar a Dios con “danza”?
R. “Alabadle con pandero y danza” y “Alaben su nombre con danza” (Sal 149:3, 150: 4) Estos son los versículos que utilizan muchos para promover el baile como una forma de adorar a Dios, y como para decir que Dios no se molesta con que “bailemos para él”. En ambos versículos la Biblia King James tiene una nota al margen sobre la palabra “danza” en que dice: “Heb. Flauta”
Esta nota no fue colocada al azar, la palabra danza que aparece en esos versículos no es una traducción literal. Literalmente la palabra se traduce como “girar algo” o “torcer”, indicando algún instrumento musical de estas características. En realidad la palabra “danza” del salmo 150 es simplemente una flauta o una sonaja. Ninguno de estos versículos está hablando de danzarle, saltarle o bailarle al señor.
3.- ¿Por qué David, la hija Jefté y la hermana de Moisés danzaban al para Dios con panderos?
Para responder esto debemos volver al inicio de este estudio. Los hebreos tenían música secular y música sagrada. La música sagrada era la música del santuario, y la música secular era la que tocaban en las vendimias, en las victorias de guerra o alegrando el camino. De hecho se registran cantos en la biblia.
Y precisamente eso lo que David, María y la hija de Jefté tienen en común, los tres estaban celebrando victorias de guerra. Jefté volvía de vencer a los Amonitas (Juec 11: 33-34), María de cruzar el mar rojo donde los egipcios fueron ahogados por Dios y David y no solo David sino que el y “toda la casa de Israel danzaban delante de Jehová con toda clase de instrumentos de madera de haya; con arpas, salterios, panderos, flautas y címbalos.” 2Sa 6:5 Luego de vencer al rey de Tiro y los filisteos. Estaban felices, pero no estaban en el santuario. Agradecian a Dios pero no en el templo. Era musica secular pero daban gracias a Dios. Mas no por esto pudieron hacerlo en el santuario.
Esta musica de regocijo por las victorias era comun y no necesariamente era musica religiosa. Las mujeres, por ejemplo, danzaban mientras cantaban “Saul mato a sus miles mas David a sus diez miles” 1Sa 18:7, fue Sansón también quien se entono una canción a sí mismo, “Con la quijada de un asno, un montón, dos montones; Con la quijada de un asno maté a mil hombres” Juec 15:16 claramente estas canciones no eran religiosas sino alababan las proezas de los hombres, eran música ocasional y cultural.
Repitiendo lo anteriormente dicho, no hay relación de la danza con el santuario. No existe, no es bíblica. Nunca existió un “disciplina” de baile sagrado. Dios acepto el regocijo de los hombres pero no lo permitió dentro de su lugar sagrado.
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